TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:25:20 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 292《度世品經》CBETA 電子佛典 V1.20 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 292《độ thế phẩm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.20 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 292 度世品經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.20, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 292 độ thế phẩm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.20, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 度世品經第六 độ thế phẩm Kinh đệ lục 　　　　西晉元康元年月氏沙門竺法護譯 　　　　Tây Tấn nguyên khang nguyên niên nguyệt thị Sa Môn Trúc Pháp Hộ dịch 菩薩住胎有十事。何謂為十。 Bồ-tát trụ thai hữu thập sự 。hà vị vi/vì/vị thập 。 欲得開化志住小乘。懷怯羸劣眾生之等。 dục đắc khai hóa chí trụ/trú Tiểu thừa 。hoài khiếp luy liệt chúng sanh chi đẳng 。 菩薩悉見此輩心念。故現入胎。或恐此等。心發念言。 Bồ Tát tất kiến thử bối tâm niệm 。cố hiện nhập thai 。hoặc khủng thử đẳng 。tâm phát niệm ngôn 。 菩薩化生。德本自然。不可學得。故現入胎。 Bồ Tát hóa sanh 。đức bổn tự nhiên 。bất khả học đắc 。cố hiện nhập thai 。 是為一事。 thị vi/vì/vị nhất sự 。 菩薩悉為父母親屬往古宿世同學徒類及餘黎庶。俱殖德本。欲度此黨。故現入胎。 Bồ Tát tất vi/vì/vị phụ mẫu thân chúc vãng cổ tú thế đồng học đồ loại cập dư lê thứ 。câu thực đức bổn 。dục độ thử đảng 。cố hiện nhập thai 。 或復有人。宿世積德。因其胎中。應受開化。 hoặc phục hưũ nhân 。tú thế tích đức 。nhân kỳ thai trung 。ưng thọ/thụ khai hóa 。 是為二事。菩薩大士。心未曾妄安隱庠序。 thị vi/vì/vị nhị sự 。Bồ-tát đại-sĩ 。tâm vị tằng vọng an ổn tường tự 。 而意常定。是為三事。菩薩若現在母胎時。 nhi ý thường định 。thị vi/vì/vị tam sự 。Bồ Tát nhược/nhã hiện tại mẫu thai thời 。 講法聖眾。未曾斷絕。 giảng Pháp Thánh chúng 。vị tằng đoạn tuyệt 。 十方世界諸菩薩釋梵四天王俱來聚會。示現無數不可稱計無際聖慧。 thập phương thế giới chư Bồ-tát Thích Phạm Tứ Thiên Vương câu lai tụ hội 。thị hiện vô số bất khả xưng kế vô tế thánh tuệ 。 在於胎中。顯其辯才。而有殊持。就度脫之。 tại ư thai trung 。hiển kỳ biện tài 。nhi hữu thù trì 。tựu độ thoát chi 。 是為四事。菩薩若在母胎中時。 thị vi/vì/vị tứ sự 。Bồ Tát nhược/nhã tại mẫu thai trung thời 。 合大眾會及諸開士。悉欲來集。因本所誓。欲度脫之。 hợp Đại chúng hội cập chư khai sĩ 。tất dục lai tập 。nhân bổn sở thệ 。dục độ thoát chi 。 故為說法。皆使得濟。是為五事。 cố vi/vì/vị thuyết Pháp 。giai sử đắc tế 。thị vi/vì/vị ngũ sự 。 又欲開化世間人民成最正覺。皆備眾德。莊嚴道場故。 hựu dục khai hóa thế gian nhân dân thành tối chánh giác 。giai bị chúng đức 。trang nghiêm đạo tràng cố 。 以示現生於人間。是為六事。菩薩雖處在母胎中。 dĩ thị hiện sanh ư nhân gian 。thị vi/vì/vị lục sự 。Bồ Tát tuy xứ/xử tại mẫu thai trung 。 普身示在三千大千世界。猶如明鏡見其面像。 phổ thân thị tại tam thiên đại thiên thế giới 。do như minh kính kiến kỳ diện tượng 。 其志微妙。大乘學士。諸天龍神。揵沓和。 kỳ chí vi diệu 。Đại-Thừa học sĩ 。chư Thiên Long Thần 。kiền-đạp-hòa 。 阿須倫。迦留羅。甄陀羅。摩睺勒。諸人及與非人。 A-tu-luân 。Ca lưu la 。chân đà la 。ma hầu lặc 。chư nhân cập dữ phi nhân 。 各心念言。我往稽首歸命供養菩薩。 các tâm niệm ngôn 。ngã vãng khể thủ quy mạng cúng dường Bồ Tát 。 是為七事。菩薩在於母胎中時。有大法門。 thị vi/vì/vị thất sự 。Bồ Tát tại ư mẫu thai trung thời 。hữu Đại Pháp môn 。 名曰大慧藏。遊到他方異佛國土。最後究竟。在胎菩薩。 danh viết Đại tuệ tạng 。du đáo tha phương dị Phật quốc độ 。tối hậu cứu cánh 。tại thai Bồ Tát 。 俱共論講。由是之故。使其菩薩。現入母胎。 câu cọng luận giảng 。do thị chi cố 。sử kỳ Bồ Tát 。hiện nhập mẫu thai 。 是為八事。菩薩現入母胎中時。 thị vi/vì/vị bát sự 。Bồ Tát hiện nhập mẫu thai trung thời 。 有三昧名離垢藏。承定意成。不近母胎。在兜術天。 hữu tam muội danh ly cấu tạng 。thừa định ý thành 。bất cận mẫu thai 。tại đâu thuật thiên 。 入於清淨。住母胎中。亦無所入。是為九事。 nhập ư thanh tịnh 。trụ/trú mẫu thai trung 。diệc vô sở nhập 。thị vi/vì/vị cửu sự 。 又如來至真。有大功德。名離垢藏華。 hựu Như Lai chí chân 。hữu Đại công đức 。danh ly cấu tạng hoa 。 而見奉敬供養如來之業。是諸覺佛。在母胎時。菩薩聖旨。 nhi kiến phụng kính cúng dường Như Lai chi nghiệp 。thị chư giác Phật 。tại mẫu thai thời 。Bồ Tát Thánh chỉ 。 皆遍十方。以真大聖。諸菩薩眾有行。 giai biến thập phương 。dĩ chân đại thánh 。chư Bồ-tát chúng hữu hạnh/hành/hàng 。 名曰法界藏。為講此教。入無極慧。菩薩因是。 danh viết pháp giới tạng 。vi/vì/vị giảng thử giáo 。nhập vô cực tuệ 。Bồ Tát nhân thị 。 現十善微妙遊居。而立大安。 hiện Thập thiện vi diệu du cư 。nhi lập Đại An 。 菩薩有十事。現其安詳。何謂為十。 Bồ Tát hữu thập sự 。hiện kỳ an tường 。hà vị vi/vì/vị thập 。 於是菩薩。入母胎時。從初發意。 ư thị Bồ Tát 。nhập mẫu thai thời 。tùng sơ phát ý 。 乃至現於阿惟顏法。成具佛業。若入母胎。 nãi chí hiện ư a duy nhan Pháp 。thành cụ Phật nghiệp 。nhược/nhã nhập mẫu thai 。 續復自示在兜術天。或復來下。現入母胎。已復出生。 tục phục tự thị tại đâu thuật thiên 。hoặc phục lai hạ 。hiện nhập mẫu thai 。dĩ phục xuất sanh 。 故在母胎。或示幼僮。不捨母胎。 cố tại mẫu thai 。hoặc thị ấu đồng 。bất xả mẫu thai 。 示現在於宮采女中。顯母胎中。復示出生。固在母胎。 thị hiện tại ư cung thải nữ trung 。hiển mẫu thai trung 。phục thị xuất sanh 。cố tại mẫu thai 。 示於精進勤苦之行。現詣道場。坐於樹下。得佛正覺。 thị ư tinh tấn cần khổ chi hạnh/hành/hàng 。hiện nghệ đạo tràng 。tọa ư thụ hạ 。đắc Phật chánh giác 。 復現在胎。而轉法輪。在於胎中。現取滅度。 phục hiện tại thai 。nhi chuyển pháp luân 。tại ư thai trung 。hiện thủ diệt độ 。 遊母胎中。庠序勸進。入乎大道。在彼胎止。 du mẫu thai trung 。tường tự khuyến tiến 。nhập hồ đại đạo 。tại bỉ thai chỉ 。 而普示現諸菩薩行。 nhi phổ thị hiện chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。 建立如來無極大道懷來道門。是為菩薩現於十事庠序之行。 kiến lập Như Lai vô cực đại đạo hoài lai đạo môn 。thị vi/vì/vị Bồ Tát hiện ư thập sự tường tự chi hạnh/hành/hàng 。 菩薩修生有十事。何謂為十。菩薩悉明。 Bồ Tát tu sanh hữu thập sự 。hà vị vi/vì/vị thập 。Bồ Tát tất minh 。 其意安然。現生清和。演大光明。 kỳ ý an nhiên 。hiện sanh thanh hòa 。diễn đại quang minh 。 周遍三千大千世界。最後究竟。不復更生。而現所生。 chu biến tam thiên đại thiên thế giới 。tối hậu cứu cánh 。bất phục cánh sanh 。nhi hiện sở sanh 。 無起不滅。故曰為生。思惟三界。所生受者。 vô khởi bất diệt 。cố viết vi/vì/vị sanh 。tư tánh tam giới 。sở sanh thọ/thụ giả 。 猶如幻化。現身出生十方世界。其身顯示。 do như huyễn hóa 。hiện thân xuất sanh thập phương thế giới 。kỳ thân hiển thị 。 致一切智如來至真。皆演威耀。告勅一切諸有身者。 trí nhất thiết trí Như Lai chí chân 。giai diễn uy diệu 。cáo sắc nhất thiết chư hữu thân giả 。 積累大慧三昧正受。然後乃生。菩薩適生。 tích lũy đại tuệ tam muội chánh thọ 。nhiên hậu nãi sanh 。Bồ Tát thích sanh 。 動諸佛國。令眾生類心懷歡然。消諸惡趣。 động chư Phật quốc 。lệnh chúng sanh loại tâm hoài hoan nhiên 。tiêu chư ác thú 。 蔽眾魔事。各各驚言。今者菩薩。從某處來。 tế chúng ma sự 。các các kinh ngôn 。kim giả Bồ Tát 。tùng mỗ xứ/xử lai 。 是為菩薩十修所生。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thập tu sở sanh 。 菩薩忻笑有十事。何謂為十。察其世俗。 Bồ Tát hãn tiếu hữu thập sự 。hà vị vi/vì/vị thập 。sát kỳ thế tục 。 縛在貪欲。而自纏綿。無能拔者。獨吾身力。 phược tại tham dục 。nhi tự triền miên 。vô năng bạt giả 。độc ngô thân lực 。 乃能堪任。潰於斯黨。是故而發笑耳。 nãi năng kham nhâm 。hội ư tư đảng 。thị cố nhi phát tiếu nhĩ 。 俗人多為塵勞之所迷惑。自謂智慧無能逮者。是故菩薩。 tục nhân đa vi/vì/vị trần lao chi sở mê hoặc 。tự vị trí tuệ vô năng đãi giả 。thị cố Bồ Tát 。 而發忻笑。自大遊逸。我身名號。如此無上。 nhi phát hãn tiếu 。tự đại du dật 。ngã thân danh hiệu 。như thử vô thượng 。 如來。便以法身。顯示大要。遍於三世。 Như Lai 。tiện dĩ Pháp thân 。hiển thị Đại yếu 。biến ư tam thế 。 令各生意。求欲致是。諸菩薩眼。無所罣礙。 lệnh các sanh ý 。cầu dục trí thị 。chư Bồ-tát nhãn 。vô sở quái ngại 。 從十方土。至梵天宮。乃復至於大神妙天。皆觀本末。 tùng thập phương độ 。chí phạm Thiên cung 。nãi phục chí ư Đại Thần diệu Thiên 。giai quán bản mạt 。 便自念言。是眾生黨。乃爾瑕穢。菩薩智力。 tiện tự niệm ngôn 。thị chúng sanh đảng 。nãi nhĩ hà uế 。Bồ Tát trí lực 。 悉覩見之。又見人民。宿積德本。還復墮落。 tất đổ kiến chi 。hựu kiến nhân dân 。tú tích đức bổn 。hoàn phục đọa lạc 。 見殖少福。望無量報。覩平等覺正真之道。 kiến thực thiểu phước 。vọng vô lượng báo 。đổ bình đẳng giác chánh chân chi đạo 。 無有侵欺。觀古親友。本時同學。志菩薩道。 vô hữu xâm khi 。quán cổ thân hữu 。bản thời đồng học 。chí Bồ Tát đạo 。 各各修淨。未具佛法。己己為達。察本所居諸天人民。 các các tu tịnh 。vị cụ Phật Pháp 。kỷ kỷ vi/vì/vị đạt 。sát bổn sở cư chư Thiên Nhân dân 。 及在愚地。不解正法。心不動搖。不以為勞。 cập tại ngu địa 。bất giải chánh pháp 。tâm bất động dao 。bất dĩ vi/vì/vị lao 。 如來至真。有演光明。名大搖安。放此大耀。 Như Lai chí chân 。hữu diễn quang minh 。danh Đại diêu/dao an 。phóng thử Đại diệu 。 是為菩薩十事忻笑。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thập sự hãn tiếu 。 菩薩行七步有十事。何謂為十。菩薩爾時。 Bồ Tát hạnh thất bộ hữu thập sự 。hà vị vi/vì/vị thập 。Bồ Tát nhĩ thời 。 自現幼僮。舉足七步。示有七財。顯有殊異。 tự hiện ấu đồng 。cử túc thất bộ 。thị hữu thất tài 。hiển hữu thù dị 。 欲使地神所願具足。 dục sử địa thần sở nguyện cụ túc 。 自示其德超於三界獨步無侶。遊如龍王。住若象王。舉動進止。 tự thị kỳ đức siêu ư tam giới độc bộ vô lữ 。du như long Vương 。trụ/trú nhược/nhã Tượng Vương 。cử động tiến chỉ 。 如師子步。諸有往反所至到處。菩薩行步。周旋舉動。 như sư tử bộ 。chư hữu vãng phản sở chí đáo xứ/xử 。Bồ Tát hạnh bộ 。chu toàn cử động 。 皆越一切。當時天地。變為金剛。其餘凡地。 giai việt nhất thiết 。đương thời Thiên địa 。biến vi/vì/vị Kim cương 。kỳ dư phàm địa 。 不動堪任。載持菩薩。撫育一切諸地眾生。 bất động kham nhâm 。tái trì Bồ Tát 。phủ dục nhất thiết chư địa chúng sanh 。 是故菩薩。舉足七步。又一切人。不解道義。 thị cố Bồ Tát 。cử túc thất bộ 。hựu nhất thiết nhân 。bất giải đạo nghĩa 。 故復菩薩。舉足七步。應七覺意。覺諸不覺。 cố phục Bồ Tát 。cử túc thất bộ 。ưng thất giác ý 。giác chư bất giác 。 以逮正法。無所依仰。吾於世尊。豪無有上。 dĩ đãi chánh pháp 。vô sở y ngưỡng 。ngô ư Thế Tôn 。hào vô hữu thượng 。 口自發言。天上天下。吾當度之。 khẩu tự phát ngôn 。Thiên thượng Thiên hạ 。ngô đương độ chi 。 是為菩薩十事行步。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thập sự hạnh/hành/hàng bộ 。 菩薩現幼僮地復有十事。何謂為十。 Bồ Tát hiện ấu đồng địa phục hưũ thập sự 。hà vị vi/vì/vị thập 。 悉知書疏算術計校。所當應宜。答報言辭。 tất tri thư sớ toán thuật kế giáo 。sở đương ưng nghi 。đáp báo ngôn từ 。 無所不通。故以是事。顯示眾人。 vô sở bất thông 。cố dĩ thị sự 。hiển thị chúng nhân 。 又復示現上馬騙象。乘車往反。神仙呪術。與眾超異。 hựu phục thị hiện thượng mã phiến tượng 。thừa xa vãng phản 。thần tiên chú thuật 。dữ chúng siêu dị 。 摴蒱博掩。伎樂歌戲。超群越眾。其身口意。 sư bồ bác yểm 。kĩ nhạc Ca hí 。siêu quần việt chúng 。kỳ thân khẩu ý 。 示有罪福。而無殃釁。以無憍慢。三昧正受。 thị hữu tội phước 。nhi vô ương hấn 。dĩ vô kiêu mạn 。tam muội chánh thọ 。 遍於無量諸佛世界。現在眾生。而開化之。菩薩顯德。 biến ư vô lượng chư Phật thế giới 。hiện tại chúng sanh 。nhi khai hóa chi 。Bồ Tát hiển đức 。 其慧過於天龍鬼神。阿須輪。迦留羅。甄陀羅。 kỳ tuệ quá/qua ư Thiên Long quỷ thần 。a tu luân 。Ca lưu la 。chân đà la 。 摩睺勒。釋梵四天王。咸來歸命。 ma hầu lặc 。Thích Phạm Tứ Thiên Vương 。hàm lai quy mạng 。 又復自示釋梵四王。色貌形像。復以菩薩。容貌自示。 hựu phục tự thị Thích Phạm tứ vương 。sắc mạo hình tượng 。phục dĩ Bồ Tát 。dung mạo tự thị 。 顯其道業。菩薩現於人民各異。若有貪樂。 hiển kỳ đạo nghiệp 。Bồ Tát hiện ư nhân dân các dị 。nhược hữu tham lạc/nhạc 。 愛欲調戲。或復愁憂憒亂眾生。為現歡悅。令愛樂法。 ái dục điều hí 。hoặc phục sầu ưu hội loạn chúng sanh 。vi/vì/vị hiện hoan duyệt 。lệnh ái lạc Pháp 。 常以法會。有所長益。奉敬如來。遍見十方。 thường dĩ pháp hội 。hữu sở trường/trưởng ích 。phụng kính Như Lai 。biến kiến thập phương 。 以法光明如來威神。現其安詳。清和默然。 dĩ pháp quang minh Như Lai uy thần 。hiện kỳ an tường 。thanh hòa mặc nhiên 。 因化眾生。是菩薩。現其幼僮。在於後宮。 nhân hóa chúng sanh 。thị Bồ Tát 。hiện kỳ ấu đồng 。tại ư hậu cung 。 多所救濟。菩薩現在中宮處采女中。 đa sở cứu tế 。Bồ Tát hiện tại trung cung xứ/xử thải nữ trung 。 復有十事。何謂為十。與其宿世。俱共同學。 phục hưũ thập sự 。hà vị vi/vì/vị thập 。dữ kỳ tú thế 。câu cọng đồng học 。 菩薩因欲化此眾生。顯示德本。故在後宮。 Bồ Tát nhân dục hóa thử chúng sanh 。hiển thị đức bổn 。cố tại hậu cung 。 菩薩又以殖德本者。應當勉濟。故現後宮。 Bồ Tát hựu dĩ thực đức bổn giả 。ứng đương miễn tế 。cố hiện hậu cung 。 諸天人民。憍豪自恣。富貴自綺。因此菩薩。 chư Thiên Nhân dân 。kiêu/kiều hào Tự Tứ 。phú quý tự ỷ/khỉ 。nhân thử Bồ Tát 。 現大豪貴尊。因而降化。在五濁世。隨時誘進。 hiện Đại hào quý tôn 。nhân nhi hàng hóa 。tại ngũ trược thế 。tùy thời dụ tiến/tấn 。 化度佛土。雖在中宮。不廢三昧。勢力無雙。 hóa độ Phật thổ 。tuy tại trung cung 。bất phế tam muội 。thế lực vô song 。 往古眾生。興立誓願。菩薩欲使如意悉得。故現後宮。 vãng cổ chúng sanh 。hưng lập thệ nguyện 。Bồ Tát dục sử như ý tất đắc 。cố hiện hậu cung 。 欲令父母家室親屬。本願備悉。 dục lệnh phụ mẫu gia thất thân chúc 。Bổn Nguyện bị tất 。 以大法音伎樂歌頌。箜篌樂器。奉敬供養如來至真。 dĩ Đại pháp âm kĩ nhạc ca tụng 。không hầu lạc/nhạc khí 。phụng kính cúng dường Như Lai chí chân 。 僉令効之。于時菩薩。在於後宮。了成佛道。 thiêm lệnh hiệu chi 。vu thời Bồ Tát 。tại ư hậu cung 。liễu thành Phật đạo 。 定意不動。從初至終。成最正覺。而轉法輪。 định ý bất động 。tòng sơ chí chung 。thành tối chánh giác 。nhi chuyển pháp luân 。 至大滅度。所以示現。以法護之。救濟危厄。 chí đại diệt độ 。sở dĩ thị hiện 。dĩ Pháp hộ chi 。cứu tế nguy ách 。 使入大道。是為菩薩現在後宮。最末究竟。棄國捐王。 sử nhập đại đạo 。thị vi/vì/vị Bồ Tát hiện tại hậu cung 。tối mạt cứu cánh 。khí quốc quyên Vương 。 入山得道。 nhập sơn đắc đạo 。 菩薩捨國復有十事。何謂為十。示厭塵欲。 Bồ Tát xả quốc phục hưũ thập sự 。hà vị vi/vì/vị thập 。thị yếm trần dục 。 故現出家。見於世俗多所染著。 cố hiện xuất gia 。kiến ư thế tục đa sở nhiễm trước/trứ 。 欲使眾人不猗瑕疵。顯現賢聖正真履跡柔順之義。 dục sử chúng nhân bất y hà Tỳ 。hiển hiện hiền thánh chánh chân lý tích nhu thuận chi nghĩa 。 菩薩居業。欲暢道化。歎出家德。以權方便。 Bồ Tát cư nghiệp 。dục sướng đạo hóa 。thán xuất gia đức 。dĩ quyền phương tiện 。 現於二際。墮在諸疑六十二見。拔之令出。眾生貪欲。 hiện ư nhị tế 。đọa tại chư nghi lục thập nhị kiến 。bạt chi lệnh xuất 。chúng sanh tham dục 。 勤勤為安。為顯眾難。使棄所猗安樂之想。 cần cần vi/vì/vị an 。vi/vì/vị hiển chúng nạn/nan 。sử khí sở y an lạc chi tưởng 。 為著三界。馳逸眾類。示現先應。故出家耳。 vi/vì/vị trước/trứ tam giới 。trì dật chúng loại 。thị hiện tiên ưng 。cố xuất gia nhĩ 。 其意興盛。無所依仰。猗不可計。故現出家。 kỳ ý hưng thịnh 。vô sở y ngưỡng 。y bất khả kế 。cố hiện xuất gia 。 又示逮得如來十力。四無所畏。隨時而教。最後究竟。 hựu thị đãi đắc Như Lai thập lực 。tứ vô sở úy 。tùy thời nhi giáo 。tối hậu cứu cánh 。 臨當成佛。法應當然。 lâm đương thành Phật 。Pháp ứng đương nhiên 。 是為菩薩十事棄國捐王。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thập sự khí quốc quyên Vương 。 菩薩現勤苦行復有十事。何謂為十。 Bồ Tát hiện cần khổ hạnh phục hưũ thập sự 。hà vị vi/vì/vị thập 。 欲得開化小學之士。故現六年進一麻米。 dục đắc khai hóa tiểu học chi sĩ 。cố hiện lục niên tiến/tấn nhất ma mễ 。 又欲勗勉猗著諸邪六十二見。為諸失德眾生之黨。 hựu dục húc miễn y trước/trứ chư tà lục thập nhị kiến 。vi/vì/vị chư thất đức chúng sanh chi đảng 。 指示其業罪福之報。亦為雜穢迷惑世界。 chỉ thị kỳ nghiệp tội phước chi báo 。diệc vi/vì/vị tạp uế mê hoặc thế giới 。 隨時勸導。現己勞患。能伏情欲。示二等業。 tùy thời khuyến đạo 。hiện kỷ lao hoạn 。năng phục tình dục 。thị nhị đẳng nghiệp 。 緣是之故。受真諦法。諸貪受欲。重自安己。 duyên thị chi cố 。thọ/thụ chân đế Pháp 。chư tham thọ dục 。trọng tự an kỷ 。 馳逸眾生。令淨其心。又復示現菩薩精進。 trì dật chúng sanh 。lệnh tịnh kỳ tâm 。hựu phục thị hiện Bồ Tát tinh tấn 。 勤苦志道。最於後世。臨欲成佛。示不更生。 cần khổ chí đạo 。tối ư hậu thế 。lâm dục thành Phật 。thị bất cánh sanh 。 用精進故。諸天人民。根不純淑。及外異學。 dụng tinh tấn cố 。chư Thiên Nhân dân 。căn bất thuần thục 。cập ngoại dị học 。 使從訓誨。是為菩薩示十苦行。 sử tùng huấn hối 。thị vi/vì/vị Bồ Tát thị thập khổ hạnh 。 菩薩詣道場復有十事。何謂為十。演大光明。 Bồ Tát nghệ đạo tràng phục hưũ thập sự 。hà vị vi/vì/vị thập 。diễn đại quang minh 。 照於十方。使眾知之。故詣樹下。 chiếu ư thập phương 。sử chúng tri chi 。cố nghệ thụ hạ 。 亦欲感動諸佛國土。顯示己身。使普佛土。皆共見之。 diệc dục cảm động chư Phật quốc độ 。hiển thị kỷ thân 。sử phổ Phật độ 。giai cộng kiến chi 。 又復暢示諸菩薩等及諸眾生前世所行。 hựu phục sướng thị chư Bồ-tát đẳng cập chư chúng sanh tiền thế sở hạnh 。 悉來從斯。稽首受學。現其道場。所坐樹下。 tất lai tùng tư 。khể thủ thọ học 。hiện kỳ đạo tràng 。sở tọa thụ hạ 。 莊嚴清淨。隨眾人本。應時現身。威儀禮節。 trang nghiêm thanh tịnh 。tùy chúng nhân bổn 。ưng thời hiện thân 。uy nghi lễ tiết 。 佛樹靜然。使諸世界如來至真。各自現身。諸可經行。 Phật thụ tĩnh nhiên 。sử chư thế giới Như Lai chí chân 。các tự hiện thân 。chư khả kinh hành 。 舉足下足。常修三昧。不離定意。覺了聖道。 cử túc hạ túc 。thường tu tam muội 。bất ly định ý 。giác liễu Thánh đạo 。 不犯須臾。諸天龍王。揵沓和。阿須倫。迦留羅。 bất phạm tu du 。chư Thiên Long Vương 。kiền-đạp-hòa 。A-tu-luân 。Ca lưu la 。 甄陀羅。摩睺勒。釋梵四王。現來奉敬。 chân đà la 。ma hầu lặc 。Thích Phạm tứ vương 。hiện lai phụng kính 。 眾人見之。莫不發意。大慧無礙。菩薩所行。 chúng nhân kiến chi 。mạc bất phát ý 。đại tuệ vô ngại 。Bồ Tát sở hạnh 。 普觀十方。念諸如來。曉了方面。在諸國土。 phổ quán thập phương 。niệm chư Như Lai 。hiểu liễu phương diện 。tại chư quốc độ 。 現成正覺。是為菩薩現詣佛樹。 hiện thành chánh giác 。thị vi/vì/vị Bồ Tát hiện nghệ Phật thụ 。 菩薩坐佛樹下復有十事。何謂為十。 Bồ Tát tọa Phật thụ hạ phục hưũ thập sự 。hà vị vi/vì/vị thập 。 以無數事。動諸佛國。故坐樹下。皆欲照耀十方世界。 dĩ vô số sự 。động chư Phật quốc 。cố tọa thụ hạ 。giai dục chiếu diệu thập phương thế giới 。 而悉消除一切惡趣。亦復建立一切境土。 nhi tất tiêu trừ nhất thiết ác thú 。diệc phục kiến lập nhất thiết cảnh độ 。 咸為金剛。觀諸如來處師子床。心所思念。 hàm vi/vì/vị Kim cương 。quán chư Như Lai xứ/xử sư tử sàng 。tâm sở tư niệm 。 等如虛空。現身威儀。咸以隨時。 đẳng như hư không 。hiện thân uy nghi 。hàm dĩ tùy thời 。 歸趣金剛道場三昧。其諸如來所止之處。受於清淨。 quy thú Kim cương đạo tràng tam muội 。kỳ chư Như Lai sở chỉ chi xứ/xử 。thọ/thụ ư thanh tịnh 。 自承勢力。以趣德本。勸立一切群生之類。 tự thừa thế lực 。dĩ thú đức bổn 。khuyến lập nhất thiết quần sanh chi loại 。 是為十事坐佛樹下。 thị vi/vì/vị thập sự tọa Phật thụ hạ 。 菩薩坐尊樹下有十致未曾有。何謂為十。 Bồ Tát tọa tôn thụ hạ hữu thập trí vị tằng hữu 。hà vị vi/vì/vị thập 。 坐佛樹時。致未曾有自然之法。 tọa Phật thụ thời 。trí vị tằng hữu tự nhiên chi Pháp 。 十方世界諸如來至真等正覺。各現面像。伸其右掌。 thập phương thế giới chư Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。các hiện diện tượng 。thân kỳ hữu chưởng 。 各自讚歎。當使導師得勝。得勝則是第一未曾有法。 các tự tán thán 。đương sử Đạo sư đắc thắng 。đắc thắng tức thị đệ nhất vị tằng hữu Pháp 。 菩薩若復坐佛樹時。一切諸佛。皆共念之。 Bồ Tát nhược phục tọa Phật thụ thời 。nhất thiết chư Phật 。giai cộng niệm chi 。 遣威神往。是為二事。坐佛樹時。古昔同學。 khiển uy thần vãng 。thị vi/vì/vị nhị sự 。tọa Phật thụ thời 。cổ tích đồng học 。 諸菩薩等。僉俱來至。周匝宿衛。住定意門。 chư Bồ-tát đẳng 。thiêm câu lai chí 。châu táp tú vệ 。trụ định ý môn 。 以若干物。而供養之。是為三事。在樹下時。 dĩ nhược can vật 。nhi cúng dường chi 。thị vi/vì/vị tam sự 。tại thụ hạ thời 。 十方世界。草木華實。及諸藥樹。雖無神識。 thập phương thế giới 。thảo mộc hoa thật 。cập chư dược thụ 。tuy vô thần thức 。 自然屈形。悉共曲躬。向於佛樹。而稽首禮。 tự nhiên khuất hình 。tất cọng khúc cung 。hướng ư Phật thụ 。nhi khể thủ lễ 。 是為四事。有大定意。號積法界。超越一切諸菩薩行。 thị vi/vì/vị tứ sự 。hữu Đại định ý 。hiệu tích Pháp giới 。siêu việt nhất thiết chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。 假使逮得此定意時。其功德明。越眾開士。 giả sử đãi đắc thử định ý thời 。kỳ công đức minh 。việt chúng khai sĩ 。 是為五事。于時菩薩。 thị vi/vì/vị ngũ sự 。vu thời Bồ Tát 。 立身海藏離垢光曜總持之場。使諸如來。闡大法雨。是為六事。 lập thân hải tạng ly cấu quang diệu tổng trì chi trường 。sử chư Như Lai 。xiển đại pháp vũ 。thị vi/vì/vị lục sự 。 則以柔軟頂之度去。供養如來。菩薩坐於樹下。 tức dĩ nhu nhuyễn đảnh/đính chi độ khứ 。cúng dường Như Lai 。Bồ Tát tọa ư thụ hạ 。 普遊諸國。無所不遍。是為七事。 phổ du chư quốc 。vô sở bất biến 。thị vi/vì/vị thất sự 。 菩薩若坐佛樹下時。其行亦如慧上開士。 Bồ Tát nhược/nhã tọa Phật thụ hạ thời 。kỳ hạnh/hành/hàng diệc như tuệ thượng khai sĩ 。 普見一切眾生根本心念所奏。是為八事。坐佛樹時。 phổ kiến nhất thiết chúng sanh căn bản tâm niệm sở tấu 。thị vi/vì/vị bát sự 。tọa Phật thụ thời 。 自然善致佛聖覺定。適得斯定。普周無量三世之事。 tự nhiên thiện trí Phật thánh giác định 。thích đắc tư định 。phổ châu vô lượng tam thế chi sự 。 猶如虛空。是為九事。坐佛樹時。則以己身。 do như hư không 。thị vi/vì/vị cửu sự 。tọa Phật thụ thời 。tức dĩ kỷ thân 。 明識三世。其大聖慧。而無等倫。演離垢光。 minh thức tam thế 。kỳ Đại thánh tuệ 。nhi vô đẳng luân 。diễn ly cấu quang 。 是為十事未曾有法。 thị vi/vì/vị thập sự vị tằng hữu Pháp 。 菩薩何謂降魔官。有十事降魔官屬。 Bồ Tát hà vị hàng ma quan 。hữu thập sự hàng ma quan chúc 。 何謂為十。眾生同塵。著於世俗生死之患。不樂戰鬪。 hà vị vi/vì/vị thập 。chúng sanh đồng trần 。trước/trứ ư thế tục sanh tử chi hoạn 。bất lạc/nhạc chiến đấu 。 是故菩薩。現大勢力降魔官屬。諸天人民。 thị cố Bồ Tát 。hiện đại thế lực hàng ma quan chúc 。chư Thiên Nhân dân 。 貢高求名。欲為除斷自大之難。 cống cao cầu danh 。dục vi/vì/vị trừ đoạn tự đại chi nạn/nan 。 佛欲開化魔及兵眾。諸天人民。僉共娛樂。俱來聚會。 Phật dục khai hóa ma cập binh chúng 。chư Thiên Nhân dân 。thiêm cọng ngu lạc 。câu lai tụ hội 。 因是化之。菩薩力勢。無有雙比。亦復顯現。 nhân thị hóa chi 。Bồ Tát lực thế 。vô hữu song bỉ 。diệc phục hiển hiện 。 欲使人知。亦欲勸悅一切眾生。顯其利議。 dục sử nhân tri 。diệc dục khuyến duyệt nhất thiết chúng sanh 。hiển kỳ lợi nghị 。 亦欲愍傷將來世人。在佛樹下。降魔官時。 diệc dục mẫn thương tướng lai thế nhân 。tại Phật thụ hạ 。hàng ma quan thời 。 悉已越度諸魔境界。無有塵欲無力不力。見諸薄力。 tất dĩ việt độ chư ma cảnh giới 。vô hữu trần dục vô lực bất lực 。kiến chư bạc lực 。 而現德本。示慈心力。降魔官屬。隨時勸悅。 nhi hiện đức bổn 。thị từ tâm lực 。hàng ma quan chúc 。tùy thời khuyến duyệt 。 愛欲塵勞貪欲之世。化以道法。觀此十義。 ái dục trần lao tham dục chi thế 。hóa dĩ đạo pháp 。quán thử thập nghĩa 。 是故菩薩。降魔官屬。 thị cố Bồ Tát 。hàng ma quan chúc 。 菩薩成最正覺示如來力亦有十事。 Bồ Tát thành tối chánh giác thị Như Lai lực diệc hữu thập sự 。 何謂為十。能伏諸魔業塵勞之穢。具菩薩行。 hà vị vi/vì/vị thập 。năng phục chư ma nghiệp trần lao chi uế 。cụ Bồ Tát hạnh 。 樂諸菩薩一切定意。而以自娛上眾開士聖慧之堂。 lạc/nhạc chư Bồ-tát nhất thiết định ý 。nhi dĩ tự ngu thượng chúng khai sĩ thánh tuệ chi đường 。 究竟成就諸清白法。一切行義。為諸世間。 cứu cánh thành tựu chư thanh bạch pháp 。nhất thiết hành nghĩa 。vi/vì/vị chư thế gian 。 善思惟行。其身普遍十方世界。演其音嚮。 thiện tư duy hạnh/hành/hàng 。kỳ thân phổ biến thập phương thế giới 。diễn kỳ âm hướng 。 等心眾生。皆暢威神。而建立之。 đẳng tâm chúng sanh 。giai sướng uy thần 。nhi kiến lập chi 。 過去當來今現在佛。如來至真。身口心等。無所望想。 quá khứ đương lai kim hiện tại Phật 。Như Lai chí chân 。thân khẩu tâm đẳng 。vô sở vọng tưởng 。 一時之間。普達三世。有三昧名善覺覺意。 nhất thời chi gian 。phổ đạt tam thế 。hữu tam muội danh thiện giác giác ý 。 得是定時。入佛十力。以能興此。處處有力。 đắc thị định thời 。nhập Phật thập lực 。dĩ năng hưng thử 。xứ xứ hữu lực 。 至漏盡慧。是為菩薩如來十力成最正覺。住是力時。 chí lậu tận tuệ 。thị vi/vì/vị Bồ Tát Như Lai thập lực thành tối chánh giác 。trụ/trú thị lực thời 。 諸佛普至。故曰如來已成正覺。 chư Phật phổ chí 。cố viết Như Lai dĩ thành chánh giác 。 如來至真。則以十品而轉法輪。何謂為十。 Như Lai chí chân 。tức dĩ thập phẩm nhi chuyển pháp luân 。hà vị vi/vì/vị thập 。 致四無畏。入清淨慧。而暢慧音四分別辯。 trí tứ vô úy 。nhập thanh tịnh tuệ 。nhi sướng tuệ âm tứ phân biệt biện 。 又善曉了。越於四諦遊居無礙正覺脫門。 hựu thiện hiểu liễu 。việt ư Tứ đế du cư vô ngại chánh giác thoát môn 。 曠意愍念一切群生。 khoáng ý mẫn niệm nhất thiết quần sanh 。 消除不順侵枉苦惱悒慼之患不閑之難。不違往昔無蓋之哀。 tiêu trừ bất thuận xâm uổng khổ não ấp Thích chi hoạn bất nhàn chi nạn/nan 。bất vi vãng tích vô cái chi ai 。 清淨和辭。周十方界。無央數劫。頒宣經法。 thanh tịnh hòa từ 。châu thập phương giới 。vô ương sổ kiếp 。ban tuyên Kinh pháp 。 不以勞懈。善分別解根力覺意一心悅門禪定正受。 bất dĩ lao giải 。thiện phân biệt giải căn lực giác ý nhất tâm duyệt môn Thiền định chánh thọ 。 是為十品成正覺時。以無量義而轉法輪。 thị vi/vì/vị thập phẩm thành chánh giác thời 。dĩ vô lượng nghĩa nhi chuyển pháp luân 。 已成如來至真等正覺轉於法輪。十清白法。 dĩ thành Như Lai chí chân đẳng chánh giác chuyển ư Pháp luân 。thập thanh bạch pháp 。 觀眾生心。憒憒無閑。歡悅其志。令得亘然。 quán chúng sanh tâm 。hội hội vô nhàn 。hoan duyệt kỳ chí 。lệnh đắc tuyên nhiên 。 何謂為十。前世宿命。所願力勢之所致也。 hà vị vi/vì/vị thập 。tiền thế tú mạng 。sở nguyện lực thế chi sở trí dã 。 不違本誓。 bất vi bản thệ 。 威神建立無極大哀不捨眾生而救濟之。興顯聖慧而為說法。隨時建立而宣傳之。 uy thần kiến lập vô cực đại ai bất xả chúng sanh nhi cứu tế chi 。hưng hiển thánh tuệ nhi vi thuyết Pháp 。tùy thời kiến lập nhi tuyên truyền chi 。 應時令解使無缺漏。明識解了三世之慧。 ưng thời lệnh giải sử vô khuyết lậu 。minh thức giải liễu tam thế chi tuệ 。 其身所行永無所造。其意所宣無有形想。 kỳ thân sở hạnh vĩnh vô sở tạo 。kỳ ý sở tuyên vô hữu hình tưởng 。 所暢慧者隨音輒解。是為十事。 sở sướng tuệ giả tùy âm triếp giải 。thị vi/vì/vị thập sự 。 清白之法而轉法輪。 thanh bạch chi Pháp nhi chuyển pháp luân 。 如來至真以作佛事。觀見十義現大滅度。 Như Lai chí chân dĩ tác Phật sự 。quán kiến thập nghĩa hiện đại diệt độ 。 何謂為十。常為示現。審諦非常。一切有為。 hà vị vi/vì/vị thập 。thường vi/vì/vị thị hiện 。thẩm đế phi thường 。nhất thiết hữu vi 。 顯如呼噏。普詣安處無為之真。除諸恐懼。 hiển như hô hấp 。phổ nghệ an xứ vô vi/vì/vị chi chân 。trừ chư khủng cụ 。 諸天人民。著於色身。故現色身如是無常。 chư Thiên Nhân dân 。trước/trứ ư sắc thân 。cố hiện sắc thân như thị vô thường 。 法身常存。而為分別。合有別離。諸所有為。 Pháp thân thường tồn 。nhi vi phân biệt 。hợp hữu biệt ly 。chư sở hữu vi/vì/vị 。 彈指已過豪無堅強。一切三界猶如幻化。 đàn chỉ dĩ quá/qua hào vô kiên cường 。nhất thiết tam giới do như huyễn hóa 。 眾想危脆無為最堅。為現道法。無有毀壞。諸習離別。 chúng tưởng nguy thúy vô vi/vì/vị tối kiên 。vi/vì/vị hiện đạo pháp 。vô hữu hủy hoại 。chư tập ly biệt 。 悉無所成。為示碎散。法自應然。諸佛世尊。 tất vô sở thành 。vi/vì/vị thị toái tán 。Pháp tự ưng nhiên 。chư Phật Thế tôn 。 所作佛事。皆已具足。善轉法輪。決狐疑。 sở tác Phật sự 。giai dĩ cụ túc 。thiện chuyển pháp luân 。quyết hồ nghi 。 令隨律教。授菩薩決。無有進退。修大滅度。 lệnh tùy luật giáo 。thọ/thụ Bồ Tát quyết 。vô hữu tiến/tấn thoái 。tu đại diệt độ 。 是十觀義如來至真取滅度矣。無有沒化。 thị thập quán nghĩa Như Lai chí chân thủ diệt độ hĩ 。vô hữu một hóa 。 普賢復白。是為佛子名菩薩行淨大法道門。 Phổ Hiền phục bạch 。thị vi/vì/vị Phật tử danh Bồ Tát hạnh tịnh đại pháp đạo môn 。 吾今所演法門之要。粗舉都較。如來至真。 ngô kim sở diễn Pháp môn chi yếu 。thô cử đô giác 。Như Lai chí chân 。 所頒宣義。不可限量。悅眾明智諸菩薩行。 sở ban tuyên nghĩa 。bất khả hạn lượng 。duyệt chúng minh trí chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。 皆承大願。未曾斷絕。假使人聞。歡喜信者。 giai thừa đại nguyện 。vị tằng đoạn tuyệt 。giả sử nhân văn 。hoan hỉ tín giả 。 心以懷信。則習奉行。成就此義。 tâm dĩ hoài tín 。tức tập phụng hành 。thành tựu thử nghĩa 。 皆當疾成無上正真之道為最正覺。所以者何。計菩薩道。 giai đương tật thành vô thượng chánh chân chi đạo vi/vì/vị tối chánh giác 。sở dĩ giả hà 。kế Bồ Tát đạo 。 以行為要。未曾離行。是故菩薩大士。當住於行。 dĩ hạnh/hành/hàng vi/vì/vị yếu 。vị tằng ly hạnh/hành/hàng 。thị cố Bồ-tát đại-sĩ 。đương trụ/trú ư hạnh/hành/hàng 。 以能行此菩薩功勳。入分別義。好如蓮華。 dĩ năng hạnh/hành/hàng thử Bồ Tát công huân 。nhập phân biệt nghĩa 。hảo như liên hoa 。 輒能得入一切法門無極聖室。度世徑路。 triếp năng đắc nhập nhất thiết pháp môn vô cực Thánh thất 。độ thế kính lộ 。 離於聲聞一切緣覺之徑路也。化諸眾生。無所懷俠。 ly ư Thanh văn nhất thiết duyên giác chi kính lộ dã 。hóa chư chúng sanh 。vô sở hoài hiệp 。 照一切法經法門。勸諸群黎。使得長益。 chiếu nhất thiết pháp Kinh Pháp môn 。khuyến chư quần lê 。sử đắc trường/trưởng ích 。 度世法門。當至心聽度世法品。受持諷誦。一心思惟。 độ thế Pháp môn 。đương chí tâm thính độ thế Pháp phẩm 。thọ trì phúng tụng 。nhất tâm tư tánh 。 修道目門。奉遵所願。行如是已。菩薩所求。 tu đạo mục môn 。phụng tuân sở nguyện 。hạnh/hành/hàng như thị dĩ 。Bồ Tát sở cầu 。 終不難得。疾成無上正真之道。說是經時。 chung bất nan đắc 。tật thành vô thượng chánh chân chi đạo 。thuyết thị Kinh thời 。 宣說法門。演度世法品。 tuyên thuyết Pháp môn 。diễn độ thế Pháp phẩm 。 十方無量不可計會諸佛世界。為大震動。皆佛威神之所興化。 thập phương vô lượng bất khả kế hội chư Phật thế giới 。vi/vì/vị Đại chấn động 。giai Phật uy thần chi sở hưng hóa 。 宣致此法。得是經典。一切佛土。自然動者。 tuyên trí thử pháp 。đắc thị Kinh điển 。nhất thiết Phật thổ 。tự nhiên động giả 。 而大光明。靡所不耀。十方諸佛。皆各現身。 nhi đại quang minh 。mĩ/mị sở bất diệu 。thập phương chư Phật 。giai các hiện thân 。 而遙讚歎普賢菩薩。善哉善哉。最勝之子。 nhi dao tán thán Phổ Hiền Bồ Tát 。Thiện tai thiện tai 。tối thắng chi tử 。 隨時講說菩薩大士功勳之德。分別正義。一何快乎。 tùy thời giảng thuyết Bồ-tát đại-sĩ công huân chi đức 。phân biệt chánh nghĩa 。nhất hà khoái hồ 。 開闡班宣度世法品。如汝佛子。本學真諦。 khai xiển ban tuyên độ thế Pháp phẩm 。như nhữ Phật tử 。bổn học chân đế 。 解達斯法。 giải đạt tư Pháp 。 今者善說承經威德光明清淨經典之要。我等悉解。諸佛亦然。 kim giả thiện thuyết thừa Kinh uy đức quang minh thanh tịnh Kinh điển chi yếu 。ngã đẳng tất giải 。chư Phật diệc nhiên 。 吾等亦共稱譽此經。於今現在十方諸佛。為諸當來諸菩薩。 ngô đẳng diệc cọng xưng dự thử Kinh 。ư kim hiện tại thập phương chư Phật 。vi/vì/vị chư đương lai chư Bồ-tát 。 學未聞者。施慈恩廣大。乃如是乎。 học vị văn giả 。thí từ ân quảng đại 。nãi như thị hồ 。 於是普賢菩薩大士。承佛聖旨。 ư thị Phổ Hiền Bồ Tát đại sĩ 。thừa Phật thánh chỉ 。 十方眾聖之所接護。觀於十方。察諸眾會。普瞻法界。 thập phương chúng Thánh chi sở tiếp hộ 。quán ư thập phương 。sát chư chúng hội 。phổ chiêm Pháp giới 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　修千億兆劫　　勤奉難限量 　tu thiên ức triệu kiếp 　　cần phụng nạn/nan hạn lượng 　歸千載姟佛　　因生諸法子 　quy thiên tái cai Phật 　　nhân sanh chư pháp tử 　開化於眾生　　立道無崖底 　khai hóa ư chúng sanh 　　lập đạo vô nhai để 　咸共一心聽　　歎佛無等倫 　hàm cọng nhất tâm thính 　　thán Phật vô đẳng luân 　供佛不可限　　已不著佛道 　cúng Phật bất khả hạn 　　dĩ bất trước Phật đạo 　解群黎庶欲　　不想計有人 　giải quần lê thứ dục 　　bất tưởng kế hữu nhân 　見佛之功德　　不依其名勳 　kiến Phật chi công đức 　　bất y kỳ danh huân 　嗟歎彼尊行　　歡悅世巍巍 　ta thán bỉ tôn hạnh/hành/hàng 　　hoan duyệt thế nguy nguy 　已除罪塵魔　　普現於三世 　dĩ trừ tội trần ma 　　phổ hiện ư tam thế 　其德超眾聖　　顯殊異力行 　kỳ đức siêu chúng Thánh 　　hiển thù dị lực hạnh/hành/hàng 　燒盡癡愛行　　志性在寂寞 　thiêu tận si ái hạnh/hành/hàng 　　chí tánh tại tịch mịch 　現行眾齊限　　今當歎功勳 　hiện hành chúng tề hạn 　　kim đương thán công huân 　最聖所過度　　眾生趣如幻 　tối Thánh sở quá độ 　　chúng sanh thú như huyễn 　為示若干變　　令人除自大 　vi/vì/vị thị nhược can biến 　　lệnh nhân trừ tự đại 　適發心之頃　　普能悉曉了 　thích phát tâm chi khoảnh 　　phổ năng tất hiểu liễu 　今歎彼功勳　　眾生所奉敬 　kim thán bỉ công huân 　　chúng sanh sở phụng kính 　覩苦惱眾生　　五徑生老患 　đổ khổ não chúng sanh 　　ngũ kính sanh lão hoạn 　終亡憂慼危　　愛欲所傷害 　chung vong ưu Thích nguy 　　ái dục sở thương hại 　愍欲度此等　　故建廣尊慧 　mẫn dục độ thử đẳng 　　cố kiến quảng tôn tuệ 　當歎此功勳　　且共一心聽 　đương thán thử công huân 　　thả cọng nhất tâm thính 　施戒忍精進　　一心以自娛 　thí giới nhẫn tinh tấn 　　nhất tâm dĩ tự ngu 　權慧度無極　　施以無極慈 　quyền tuệ độ vô cực 　　thí dĩ vô cực từ 　悲喜樂於法　　百千劫護行 　bi thiện lạc ư Pháp 　　bách thiên kiếp hộ hạnh/hành/hàng 　今當歎此行　　聽所說功德 　kim đương thán thử hạnh/hành/hàng 　　thính sở thuyết công đức 　以求佛道故　　消千億姟身 　dĩ cầu Phật đạo cố 　　tiêu thiên ức cai thân 　不貪惜軀命　　是為殊道真 　bất tham tích khu mạng 　　thị vi/vì/vị thù đạo chân 　精勤為眾生　　常覆欲安己 　tinh cần vi/vì/vị chúng sanh 　　thường phước dục an kỷ 　歎能仁超行　　志懷愍哀慈 　thán năng nhân siêu hạnh/hành/hàng 　　chí hoài mẫn ai từ 　無數千億載　　劫數歎名稱 　vô số thiên ức tái 　　kiếp số thán danh xưng 　以一毛取水　　尚可盡大海 　dĩ nhất mao thủ thủy 　　thượng khả tận đại hải 　所行精進德　　過是不可喻 　sở hạnh tinh tấn đức 　　quá/qua thị bất khả dụ 　且聽佛境界　　所現愍群庶 　thả thính Phật cảnh giới 　　sở hiện mẫn quần thứ 　為眾生之故　　長清白德本 　vi/vì/vị chúng sanh chi cố 　　trường/trưởng thanh bạch đức bổn 　志性不卒暴　　不厭道法樂 　chí tánh bất tốt bạo 　　bất yếm đạo pháp lạc/nhạc 　建立眾生處　　慧江淵智樹 　kiến lập chúng sanh xứ 　　tuệ giang uyên trí thụ/thọ 　世尊如天地　　群黎常戴仰 　Thế Tôn như Thiên địa 　　quần lê thường đái ngưỡng 　慈濡愍為根　　護禁仁為莖 　từ nhu mẫn vi/vì/vị căn 　　hộ cấm nhân vi/vì/vị hành 　尊勳慧華葉　　戒香甚清淨 　tôn huân tuệ hoa diệp 　　giới hương thậm thanh tịnh 　悟諸不覺意　　眾生愛敬行 　ngộ chư bất giác ý 　　chúng sanh ái kính hạnh/hành/hàng 　無著等蓮華　　眾生見歸命 　Vô Trước đẳng liên hoa 　　chúng sanh kiến quy mạng 　解脫為種稷　　身本性懷慈 　giải thoát vi/vì/vị chủng tắc 　　thân bổn tánh hoài từ 　智慧善權術　　五枝度彼岸 　trí tuệ thiện xảo thuật 　　ngũ chi độ bỉ ngạn 　禪葉神通華　　一切智慧實 　Thiền diệp thần thông hoa 　　nhất thiết trí tuệ thật 　神足尊法樹　　弘覆於三界 　thần túc tôn pháp thụ 　　hoằng phước ư tam giới 　本修清淨跡　　長育廣慧義 　bổn tu thanh tịnh tích 　　trường/trưởng dục quảng tuệ nghĩa 　師子頸頤念　　智慧淨繒首 　sư tử cảnh 頤niệm 　　trí tuệ tịnh tăng thủ 　空慧義第一　　慈愍度世明 　không tuệ nghĩa đệ nhất 　　từ mẫn độ thế minh 　無我如師子　　能吼降眾魔 　vô ngã như sư tử 　　năng hống hàng chúng ma 　得越生死曠　　眾民邪塵欲 　đắc việt sanh tử khoáng 　　chúng dân tà trần dục 　度所有家業　　奉要行除愚 　độ sở hữu gia nghiệp 　　phụng yếu hạnh/hành/hàng trừ ngu 　迷惑示正路　　顯佛無上道 　mê hoặc thị chánh lộ 　　hiển Phật vô thượng đạo 　立志無恐畏　　為殊勝導師 　lập chí vô khủng úy 　　vi/vì/vị thù thắng Đạo sư 　眾生婬怒癡　　冥塵若干弊 　chúng sanh dâm nộ si 　　minh trần nhược can tệ 　長夜隨有為　　苦父母所惱 　trường/trưởng dạ tùy hữu vi/vì/vị 　　khổ phụ mẫu sở não 　見群黎出生　　以哀療愛欲 　kiến quần lê xuất sanh 　　dĩ ai liệu ái dục 　講八萬四千　　用治棄眾病 　giảng bát vạn tứ thiên 　　dụng trì khí chúng bệnh 　此降伏魔塵　　以法訓眾生 　thử hàng phục ma trần 　　dĩ pháp huấn chúng sanh 　棄惡無所習　　求嚴淨佛德 　khí ác vô sở tập 　　cầu nghiêm tịnh Phật đức 　解法兩足帝　　一切智慧尊 　giải Pháp lưỡng túc đế 　　nhất thiết trí tuệ tôn 　以賢聖之財　　實廣覺冥眾 　dĩ hiền thánh chi tài 　　thật quảng giác minh chúng 　戒三昧自娛　　以聖淨智慧 　giới tam muội tự ngu 　　dĩ thánh tịnh trí tuệ 　用明達刀刃　　度塵無恐懼 　dụng minh đạt đao nhận 　　độ trần vô khủng cụ 　作變於法幻　　因轉最法輪 　tác biến ư Pháp huyễn 　　nhân chuyển tối Pháp luân 　亦不退迴還　　一切異學意 　diệc bất thoái hồi hoàn 　　nhất thiết dị học ý 　曉了深盡慧　　普生其法味 　hiểu liễu thâm tận tuệ 　　phổ sanh kỳ pháp vị 　覺意寶神足　　開難化民庶 　giác ý bảo thần túc 　　khai nạn/nan hóa dân thứ 　住千通慧力　　嚴淨三為君 　trụ/trú thiên thông tuệ lực 　　nghiêm tịnh tam vi/vì/vị quân 　斯為大慧海　　無雙說無盡 　tư vi/vì/vị đại tuệ hải 　　vô song thuyết vô tận 　以越度世俗　　不著三處眾 　dĩ việt độ thế tục 　　bất trước tam xứ/xử chúng 　以成禪神通　　慧如山不動 　dĩ thành Thiền thần thông 　　tuệ như sơn bất động 　其有比清淨　　無及智慧明 　kỳ hữu bỉ thanh tịnh 　　vô cập trí tuệ minh 　德聖超須彌　　愍住眾生仰 　đức Thánh siêu Tu-Di 　　mẫn trụ/trú chúng sanh ngưỡng 　性強若金剛　　所修皆要固 　tánh cường nhược/nhã Kim cương 　　sở tu giai yếu cố 　其心不可毀　　重法奉普智 　kỳ tâm bất khả hủy 　　trọng Pháp phụng phổ trí 　遊眾魔塵欲　　在世住無畏 　du chúng ma trần dục 　　tại thế trụ/trú vô úy 　消恩愛然熾　　總攝俗群黎 　tiêu ân ái nhiên sí 　　tổng nhiếp tục quần lê 　普布於慈雨　　演愍哀光(火*僉) 　phổ bố ư từ vũ 　　diễn mẫn ai quang (hỏa *thiêm ) 　四神足雷鳴　　能仁寂暢音 　tứ Thần túc lôi minh 　　năng nhân tịch sướng âm 　雨四分別辨　　清和八品道 　vũ tứ phân biệt biện 　　thanh hòa bát phẩm đạo 　以此大陰雨　　清滅眾塵勞 　dĩ thử Đại uẩn vũ 　　thanh diệt chúng trần lao 　智垣牆恥塹　　(立*寺)法幢為幡 　trí viên tường sỉ tiệm 　　(lập *tự )Pháp-Tràng vi/vì/vị phan/phiên 　聖如牆解門　　意念守門者 　Thánh như tường giải môn 　　ý niệm thủ môn giả 　四諦成徑路　　淨神足嚴跡 　Tứ đế thành kính lộ 　　tịnh thần túc nghiêm tích 　法幻為城郭　　主三界降魔 　Pháp huyễn vi/vì/vị thành quách 　　chủ tam giới hàng ma 　樹心一切智　　堅住足飛行 　thụ/thọ tâm nhất thiết trí 　　kiên trụ/trú túc phi hạnh/hành/hàng 　如鳥獨遊行　　慈愍為明曜 　như điểu độc du hạnh/hành/hàng 　　từ mẫn vi/vì/vị minh diệu 　教化如鳳凰　　眾生無能逮 　giáo hóa như phượng hoàng 　　chúng sanh vô năng đãi 　拔度生死海　　立志上泥洹 　bạt độ sanh tử hải 　　lập chí thượng nê hoàn 　以戒定道場　　興慧華鬘淨 　dĩ giới định đạo tràng 　　hưng tuệ hoa man tịnh 　以明消塵勞　　枯竭恩愛流 　dĩ minh tiêu trần lao 　　khô kiệt ân ái lưu 　增長藥根力　　淨眾佛上道 　tăng trưởng dược căn lực 　　tịnh chúng Phật thượng đạo 　則奮法日光　　以照眾生界 　tức phấn Pháp nhật quang 　　dĩ chiếu chúng sanh giới 　法境場等淨　　不捨等眾生 　pháp cảnh trường đẳng tịnh 　　bất xả đẳng chúng sanh 　一切照諸學　　聲聞緣覺乘 　nhất thiết chiếu chư học 　　Thanh văn Duyên giác thừa 　心普見三世　　消念所增損 　tâm phổ kiến tam thế 　　tiêu niệm sở tăng tổn 　意聖慧超異　　暢眾生如空 　ý Thánh tuệ siêu dị 　　sướng chúng sanh như không 　於法得自在　　在眾嚴德像 　ư Pháp đắc tự tại 　　tại chúng nghiêm đức tượng 　興明執金剛　　常立在法地 　hưng minh chấp Kim Cương 　　thường lập tại Pháp địa 　身相若干好　　清淨超諸世 　thân tướng nhược can hảo 　　thanh tịnh siêu chư thế 　為眾積經典　　群黎最尊法 　vi/vì/vị chúng tích Kinh điển 　　quần lê tối tôn Pháp 　以越於三世　　愛網眾塵勞 　dĩ việt ư tam thế 　　ái võng chúng trần lao 　慈愍諸世俗　　樂法作慈護 　từ mẫn chư thế tục 　　lạc/nhạc Pháp tác từ hộ 　現身於三界　　法音告一切 　hiện thân ư tam giới 　　pháp âm cáo nhất thiết 　清淨猶如梵　　濟邪見無樂 　thanh tịnh do như phạm 　　tế tà kiến vô lạc/nhạc 　清淨度生死　　境界法豪尊 　thanh tịnh độ sanh tử 　　cảnh giới Pháp hào tôn 　不復重退還　　大意攝蠕動 　bất phục trọng thoái hoàn 　　đại ý nhiếp nhuyễn động 　法尊超於世　　以慧懷來眾 　pháp tôn siêu ư thế 　　dĩ tuệ hoài lai chúng 　一切功勳最　　大稱普流世 　nhất thiết công huân tối 　　Đại xưng phổ lưu thế 　自然如虛空　　除一切顛倒 　tự nhiên như hư không 　　trừ nhất thiết điên đảo 　在眾造超異　　永不著諸界 　tại chúng tạo siêu dị 　　vĩnh bất trước chư giới 　普入清淨行　　亦建立眾生 　phổ nhập thanh tịnh hạnh 　　diệc kiến lập chúng sanh 　其智極玄妙　　斯慧淨復淨 　kỳ trí cực huyền diệu 　　tư tuệ tịnh phục tịnh 　權便曠如地　　普遍五眾生 　quyền tiện khoáng như địa 　　phổ biến ngũ chúng sanh 　其慈猶如水　　洗除眾塵欲 　kỳ từ do như thủy 　　tẩy trừ chúng trần dục 　以慧消愛欲　　拔濟眾穿漏 　dĩ tuệ tiêu ái dục 　　bạt tế chúng xuyên lậu 　世尊無崖底　　遊三界如風 　Thế Tôn vô nhai để 　　du tam giới như phong 　斯黨猶如寶　　濟諸貧乏道 　tư đảng do như bảo 　　tế chư bần phạp đạo 　如金剛無侶　　棄三處諸見 　như Kim cương vô lữ 　　khí tam xứ/xử chư kiến 　其音若干品　　普德嚴三界 　kỳ âm nhược can phẩm 　　phổ đức nghiêm tam giới 　尊如夜明珠　　其行立首頂 　tôn như dạ minh châu 　　kỳ hạnh/hành/hàng lập thủ đảnh/đính 　功勳如眾華　　覺意以自娛 　công huân như chúng hoa 　　giác ý dĩ tự ngu 　斯等如華鬘　　超世誓正願 　tư đẳng như hoa man 　　siêu thế thệ chánh nguyện 　其戒香清淨　　完具無缺漏 　kỳ giới hương thanh tịnh 　　hoàn cụ vô khuyết lậu 　以淨塗法香　　慧布於三處 　dĩ tịnh đồ Pháp hương 　　tuệ bố ư tam xứ/xử 　其行如高蓋　　覆去塵勞欲 　kỳ hạnh/hành/hàng như cao cái 　　phước khứ trần lao dục 　以跱立慧幢　　執意無二跡 　dĩ 跱lập tuệ tràng 　　chấp ý vô nhị tích 　以行雜幡綵　　修慧而懸智 　dĩ hạnh/hành/hàng tạp phan/phiên thải 　　tu tuệ nhi huyền trí 　諦羞恥衣服　　以德覆眾生 　đế tu sỉ y phục 　　dĩ đức phước chúng sanh 　無量界居乘　　馳遊於三世 　vô lượng giới cư thừa 　　trì du ư tam thế 　調定如龍象　　其心常堅住 　điều định như long tượng 　　kỳ tâm thường kiên trụ/trú 　神足遊三世　　越度大重擔 　thần túc du tam thế 　　việt độ Đại trọng đam/đảm 　亦如大龍王　　所布雲法水 　diệc như Đại long Vương 　　sở bố vân pháp thủy 　亦如靈瑞華　　眾人所難遇 　diệc như linh thụy hoa 　　chúng nhân sở nạn/nan ngộ 　斯等如勇好　　降魔拔塵勞 　tư đẳng như dũng hảo 　　hàng ma bạt trần lao 　亦如無轉輪　　導師所頒宣 　diệc như vô chuyển luân 　　Đạo sư sở ban tuyên 　現群黎終始　　如冥中火炬 　hiện quần lê chung thủy 　　như minh trung hỏa cự 　其德如江河　　順路如流水 　kỳ đức như giang hà 　　thuận lộ như lưu thủy 　斯等如橋梁　　常執載一切 　tư đẳng như kiều lương 　　thường chấp tái nhất thiết 　如嚴淨舟船　　以慧願度淵 　như nghiêm tịnh châu thuyền 　　dĩ tuệ nguyện độ uyên 　亦復如船師　　住眾明地最 　diệc phục như thuyền sư 　　trụ/trú chúng minh địa tối 　遊觀夜娛樂　　為眾顯真樂 　du quán dạ ngu lạc 　　vi/vì/vị chúng hiển chân lạc/nhạc 　以慧法脫門　　嚴慧淨宮殿 　dĩ tuệ Pháp thoát môn 　　nghiêm tuệ tịnh cung điện 　亦復如眾藥　　消除塵勞病 　diệc phục như chúng dược 　　tiêu trừ trần lao bệnh 　如雪山雜藥　　妙慧為屋宅 　như tuyết sơn tạp dược 　　diệu tuệ vi/vì/vị ốc trạch 　其行如正覺　　慧寤諸睡寐 　kỳ hạnh/hành/hàng như chánh giác 　　tuệ ngụ chư thụy mị 　其道平等覺　　等心了眾生 　kỳ đạo bình đẳng giác 　　đẳng tâm liễu chúng sanh 　斯所從來處　　如勝行誠信 　tư sở tòng lai xứ/xử 　　như thắng hành thành tín 　猶若一切智　　入普門慧室 　do nhược nhất thiết trí 　　nhập Phổ môn tuệ thất 　斯等多所化　　濟若干眾生 　tư đẳng đa sở hóa 　　tế nhược can chúng sanh 　以自在佛慧　　遊一切智界 　dĩ tự tại Phật tuệ 　　du nhất thiết trí giới 　其力不可量　　一切莫能當 　kỳ lực bất khả lượng 　　nhất thiết mạc năng đương 　其慧無所畏　　解慧曉眾生 　kỳ tuệ vô sở úy 　　giải tuệ hiểu chúng sanh 　一切民庶像　　顏貌名無濟 　nhất thiết dân thứ tượng 　　nhan mạo danh vô tế 　諸色皆平等　　字類諸音聲 　chư sắc giai bình đẳng 　　tự loại chư âm thanh 　悉度眾色像　　離名音能現 　tất độ chúng sắc tượng 　　ly danh âm năng hiện 　一切眾生類　　不任宣德耀 　nhất thiết chúng sanh loại 　　bất nhâm tuyên đức diệu 　其修此功勳　　捨非建立法 　kỳ tu thử công huân 　　xả phi kiến lập pháp 　現在為慧父　　以遠有無際 　hiện tại vi/vì/vị tuệ phụ 　　dĩ viễn hữu vô tế 　則為一切智　　於慧第一明 　tức vi/vì/vị nhất thiết trí 　　ư tuệ đệ nhất minh 　嗟入無著行　　遵敬歡悅世 　ta nhập Vô Trước hạnh/hành/hàng 　　tuân kính hoan duyệt thế 　解了諸法門　　如幻常空寂 　giải liễu chư Pháp môn 　　như huyễn thường không tịch 　往古願行哀　　亦承佛聖旨 　vãng cổ nguyện hạnh ai 　　diệc thừa Phật thánh chỉ 　離慢顯惠門　　而現若干變 　ly mạn hiển huệ môn 　　nhi hiện nhược can biến 　皆共一心聽　　菩薩之功勳 　giai cộng nhất tâm thính 　　Bồ Tát chi công huân 　則以一身形　　廣現無數德 　tức dĩ nhất thân hình 　　quảng hiện vô số đức 　無心意境界　　眾生不見心 　vô tâm ý cảnh giới 　　chúng sanh bất kiến tâm 　演出一音聲　　越諸辭境界 　diễn xuất nhất âm thanh 　　việt chư từ cảnh giới 　隨一切群黎　　言語而班宣 　tùy nhất thiết quần lê 　　ngôn ngữ nhi ban tuyên 　以捨眾生身　　欲報所行體 　dĩ xả chúng sanh thân 　　dục báo sở hạnh thể 　解音無所有　　而暢眾聲教 　giải âm vô sở hữu 　　nhi sướng chúng thanh giáo 　心寂寞顯耀　　覺諦如虛空 　tâm tịch mịch hiển diệu 　　giác đế như hư không 　黎庶世各異　　亦為示若干 　lê thứ thế các dị 　　diệc vi/vì/vị thị nhược can 　究竟無有身　　尚復現有形 　cứu cánh vô hữu thân 　　thượng phục hiện hữu hình 　隨眾之所生　　得立報應果 　tùy chúng chi sở sanh 　　đắc lập báo ứng quả 　皆入諸所生　　不着於所生 　giai nhập chư sở sanh 　　bất khán ư sở sanh 　己身如虛空　　不想若干人 　kỷ thân như hư không 　　bất tưởng nhược can nhân 　其身不可量　　明智悉能現 　kỳ thân bất khả lượng 　　minh trí tất năng hiện 　奉敬天人尊　　歸世一切智 　phụng kính Thiên Nhân tôn 　　quy thế nhất thiết trí 　華香雜擣香　　妓樂繒幡蓋 　hoa hương tạp đảo hương 　　kĩ lạc/nhạc tăng phan cái 　身命自投地　　供養上聖尊 　thân mạng tự đầu địa 　　cúng dường thượng thánh tôn 　住一最勝下　　皆立諸佛前 　trụ/trú nhất tối thắng hạ 　　giai lập chư Phật tiền 　覩見諸眾舍　　常問無等倫 　đổ kiến chư chúng xá 　　thường vấn vô đẳng luân 　聞法逮三昧　　一臺無量門 　văn Pháp đãi tam muội 　　nhất đài vô lượng môn 　從本所學住　　意勇現無量 　tùng bổn sở học trụ/trú 　　ý dũng hiện vô lượng 　善權智慧業　　以度于彼岸 　thiện xảo trí tuệ nghiệp 　　dĩ độ vu bỉ ngạn 　曉眾生如幻　　自致得佛道 　hiểu chúng sanh như huyễn 　　tự trí đắc Phật đạo 　遍見別異心　　無量色音聲 　biến kiến biệt dị tâm 　　vô lượng sắc âm thanh 　入於求望想　　無著普現眾 　nhập ư cầu vọng tưởng 　　Vô Trước phổ hiện chúng 　或復現第一　　為眾生顯心 　hoặc phục hiện đệ nhất 　　vi/vì/vị chúng sanh hiển tâm 　或有行道者　　見無量黎庶 　hoặc hữu hành đạo giả 　　kiến vô lượng lê thứ 　布施戒忍辱　　精進禪智惠 　bố thí giới nhẫn nhục 　　tinh tấn Thiền trí huệ 　或受梵跡行　　或現上妙行 　hoặc thọ/thụ phạm tích hạnh/hành/hàng 　　hoặc hiện thượng diệu hạnh/hành/hàng 　或有行成滿　　得忍示瞋恚 　hoặc hữu hạnh/hành/hàng thành mãn 　　đắc nhẫn thị sân khuể 　一及生究竟　　或阿惟顏佛 　nhất cập sanh cứu cánh 　　hoặc a duy nhan Phật 　或顯聲聞像　　或復為緣覺 　hoặc hiển Thanh văn tượng 　　hoặc phục vi/vì/vị duyên giác 　億載國現滅　　亦復不滅度 　ức tái quốc hiện diệt 　　diệc phục bất diệt độ 　或斯刀利釋　　須倫梵天王 　hoặc tư đao lợi thích 　　tu luân phạm thiên vương 　玉女諸眷屬　　或復獨遊步 　ngọc nữ chư quyến chúc 　　hoặc phục độc du bộ 　比丘心寂寞　　或復為國主 　Tỳ-kheo tâm tịch mịch 　　hoặc phục vi/vì/vị quốc chủ 　入法網慧界　　或顯妙色像 　nhập Pháp võng tuệ giới 　　hoặc hiển diệu sắc tượng 　從天而沒來　　或現女人像 　tùng Thiên nhi một lai 　　hoặc hiện nữ nhân tượng 　所度於無極　　或現在露精 　sở độ ư vô cực 　　hoặc hiện tại lộ tinh 　或在廣欲禪　　若積忍辱業 　hoặc tại quảng dục Thiền 　　nhược/nhã tích nhẫn nhục nghiệp 　曉逮真諦地　　現目見心行 　hiểu đãi chân đế địa 　　hiện mục kiến tâm hành 　或示入胞胎　　於胎成正覺 　hoặc thị nhập bào thai 　　ư thai thành chánh giác 　而復轉法輪　　或生顯滅度 　nhi phục chuyển pháp luân 　　hoặc sanh hiển diệt độ 　或復學技術　　女人中三昧 　hoặc phục học kĩ thuật 　　nữ nhân trung tam muội 　眾業已備悉　　現棄國捐王 　chúng nghiệp dĩ bị tất 　　hiện khí quốc quyên Vương 　或復佛樹下　　逮成最正覺 　hoặc phục Phật thụ hạ 　　đãi thành tối chánh giác 　或現轉法輪　　顯現若干品 　hoặc hiện chuyển pháp luân 　　hiển hiện nhược can phẩm 　或佛化眾生　　遍億千國土 　hoặc Phật hóa chúng sanh 　　biến ức thiên quốc độ 　示現不退行　　佛亦無寂業 　thị hiện bất thoái hạnh/hành/hàng 　　Phật diệc vô tịch nghiệp 　入想度無極　　遊於億千劫 　nhập tưởng độ vô cực 　　du ư ức thiên kiếp 　一心所顯現　　境界百千劫 　nhất tâm sở hiển hiện 　　cảnh giới bách thiên kiếp 　諸想無有想　　為眾現劫數 　chư tưởng vô hữu tưởng 　　vi/vì/vị chúng hiện kiếp số 　無疑無所說　　而現有周旋 　vô nghi vô sở thuyết 　　nhi hiện hữu chu toàn 　見有作寂業　　普降於眾生 　kiến hữu tác tịch nghiệp 　　phổ hàng ư chúng sanh 　皆由降伏勝　　彼處為澹泊 　giai do hàng phục thắng 　　bỉ xứ vi/vì/vị đạm bạc 　佛國眾生界　　入諸法報應 　Phật quốc chúng sanh giới 　　nhập chư Pháp báo ứng 　究竟百億劫　　所宣不可窮 　cứu cánh bách ức kiếp 　　sở tuyên bất khả cùng 　入眾生如是　　廣智曉黎庶 　nhập chúng sanh như thị 　　quảng trí hiểu lê thứ 　則以一人身　　報無量變形 　tức dĩ nhất nhân thân 　　báo vô lượng biến hình 　亦以一幻術　　常悉周一切 　diệc dĩ nhất huyễn thuật 　　thường tất châu nhất thiết 　此說度無極　　教諸不學者 　thử thuyết độ vô cực 　　giáo chư bất học giả 　解諸根通利　　中間調定本 　giải chư căn thông lợi 　　trung gian điều định bổn 　諸根得自在　　眾生無有業 　chư căn đắc tự tại 　　chúng sanh vô hữu nghiệp 　一根入諸根　　各各懷貪猗 　nhất căn nhập chư căn 　　các các hoài tham y 　禪滅甚微妙　　所住諸入根 　Thiền diệt thậm vi diệu 　　sở trụ chư nhập căn 　是脫信施性　　不止塵欲行 　thị thoát tín thí tánh 　　bất chỉ trần dục hạnh/hành/hàng 　過去當來心　　現在亦如是 　quá khứ đương lai tâm 　　hiện tại diệc như thị 　眾生度彼岸　　無去亦無來 　chúng sanh độ bỉ ngạn 　　vô khứ diệc vô lai 　盡曉真諦行　　為眾演上法 　tận hiểu chân đế hạnh/hành/hàng 　　vi/vì/vị chúng diễn thượng Pháp 　心如此若干　　心行塵無漏 　tâm như thử nhược can 　　tâm hành trần vô lậu 　一心入正道　　甚解一切智 　nhất tâm nhập chánh đạo 　　thậm giải nhất thiết trí 　心在佛無心　　住第一上慧 　tâm tại Phật vô tâm 　　trụ/trú đệ nhất thượng tuệ 　一發心之頃　　解別自然慧 　nhất phát tâm chi khoảnh 　　giải biệt tự nhiên tuệ 　神足度無極　　識別一切聖 　thần túc độ vô cực 　　thức biệt nhất thiết Thánh 　神通發念頃　　至無量載國 　thần thông phát niệm khoảnh 　　chí vô lượng tái quốc 　普遊亦如是　　億百那術劫 　phổ du diệc như thị 　　ức bách na thuật kiếp 　宣智不可量　　不動普徹力 　tuyên trí bất khả lượng 　　bất động phổ triệt lực 　幻師求財業　　眾中見諸像 　huyễn sư cầu tài nghiệp 　　chúng trung kiến chư tượng 　無色見諸色　　幻者無所有 　vô sắc kiến chư sắc 　　huyễn giả vô sở hữu 　權慧亦如是　　入於廣法幻 　quyền tuệ diệc như thị 　　nhập ư quảng Pháp huyễn 　現若干種變　　普遍於世間 　hiện nhược can chủng biến 　　phổ biến ư thế gian 　如日在虛空　　清淨無微瞖 　như nhật tại hư không 　　thanh tịnh vô vi ế 　猶如清淨水　　見底之所有 　do như thanh tịnh thủy 　　kiến để chi sở hữu 　法界場淨然　　慧明為遠照 　Pháp giới trường tịnh nhiên 　　tuệ minh vi/vì/vị viễn chiếu 　見人界清淨　　心不住邪見 　kiến nhân giới thanh tịnh 　　tâm bất trụ tà kiến 　如夢種種思　　覺則無所有 　như mộng chủng chủng tư 　　giác tức vô sở hữu 　無數億載歲　　長夜不可盡 　vô số ức tái tuế 　　trường/trưởng dạ bất khả tận 　自然法等然　　普現一切義 　tự nhiên Pháp đẳng nhiên 　　phổ hiện nhất thiết nghĩa 　竟住百千劫　　一時須盡慧 　cánh trụ/trú bách thiên kiếp 　　nhất thời tu tận tuệ 　處世間方俗　　如山頂門閫 　xứ/xử thế gian phương tục 　　như sơn đính môn khổn 　一切所暢音　　不想己說慧 　nhất thiết sở sướng âm 　　bất tưởng kỷ thuyết tuệ 　菩薩曉了此　　諸法自然爾 　Bồ Tát hiểu liễu thử 　　chư Pháp tự nhiên nhĩ 　隨眾生言嚮　　現法音無想 　tùy chúng sanh ngôn hướng 　　hiện pháp âm vô tưởng 　譬如春夏日　　野馬人起想 　thí như xuân hạ nhật 　　dã mã nhân khởi tưởng 　馳走謂有水　　虛渴益更甚 　trì tẩu vị hữu thủy 　　hư khát ích cánh thậm 　眾生欲興如　　志求立解脫 　chúng sanh dục hưng như 　　chí cầu lập giải thoát 　得慧無人想　　慈愍益更興 　đắc tuệ vô nhân tưởng 　　từ mẫn ích cánh hưng 　佛說色如沫　　痛痒如水泡 　Phật thuyết sắc như mạt 　　thống dương như thủy phao 　想悉如野馬　　行者譬芭蕉 　tưởng tất như dã mã 　　hành giả thí ba tiêu 　其心猶如幻　　識現若干變 　kỳ tâm do như huyễn 　　thức hiện nhược can biến 　演五陰如此　　達者無所著 　diễn ngũ uẩn như thử 　　đạt giả vô sở trước 　諸入空自然　　隨己有所作 　chư nhập không tự nhiên 　　tùy kỷ hữu sở tác 　以等於法界　　現離眾生土 　dĩ đẳng ư Pháp giới 　　hiện ly chúng sanh độ 　六事寂真諦　　說若干不定 　lục sự tịch chân đế 　　thuyết nhược can bất định 　是為分別解　　諸法所猗著 　thị vi/vì/vị phân biệt giải 　　chư Pháp sở y trước/trứ 　無來無去處　　亦無常住處 　vô lai vô khứ xứ/xử 　　diệc vô thường trụ xứ 　恩愛之報應　　罪福轉三世 　ân ái chi báo ứng 　　tội phước chuyển tam thế 　分別因緣生　　無住而拔者 　phân biệt nhân duyên sanh 　　vô trụ nhi bạt giả 　至成求本末　　依猗無所有 　chí thành cầu bản mạt 　　y y vô sở hữu 　了三世一等　　一時現若干 　liễu tam thế nhất đẳng 　　nhất thời hiện nhược can 　在欲無色界　　普能顯境土 　tại dục vô sắc giới 　　phổ năng hiển cảnh độ 　從行致三護　　濟脫於三處 　tùng hạnh/hành/hàng trí tam hộ 　　tế thoát ư tam xứ/xử 　諮嗟宣三乘　　歸一一切智 　ti ta tuyên tam thừa 　　quy nhất nhất thiết trí 　剖判法處處　　令度諸根原 　phẩu phán Pháp xứ xứ 　　lệnh độ chư căn nguyên 　已解塵勞界　　自在普遊居 　dĩ giải trần lao giới 　　tự tại phổ du cư 　識念過去事　　明眼滅塵勞 　thức niệm quá khứ sự 　　minh nhãn diệt trần lao 　曠慧佛十力　　亦不得諸力 　khoáng tuệ Phật thập lực 　　diệc bất đắc chư lực 　覺一切空意　　現觀眾生法 　giác nhất thiết không ý 　　hiện quán chúng sanh pháp 　無愛欲穿漏　　亦不得盡儻 　vô ái dục xuyên lậu 　　diệc bất đắc tận thảng 　入於諸所生　　慧廣不失眾 　nhập ư chư sở sanh 　　tuệ quảng bất thất chúng 　勝子勇住此　　善施撰釋行 　thắng tử dũng trụ/trú thử 　　thiện thí soạn thích hạnh/hành/hàng 　不缺不動道　　其意不忽忘 　bất khuyết bất động đạo 　　kỳ ý bất hốt vong 　好精進定意　　智慧消諸穢 　hảo tinh tấn định ý 　　trí tuệ tiêu chư uế 　悉造慧法護　　今現於三世 　tất tạo tuệ Pháp hộ 　　kim hiện ư tam thế 　慈法眾生侶　　無為無所得 　từ Pháp chúng sanh lữ 　　vô vi/vì/vị vô sở đắc 　其行此法門　　逮致宣揚德 　kỳ hạnh/hành/hàng thử pháp môn 　　đãi trí tuyên dương đức 　粗舉其功勳　　莊嚴諸至義 　thô cử kỳ công huân 　　trang nghiêm chư chí nghĩa 　嗟歎其所行　　億載劫無盡 　ta thán kỳ sở hạnh 　　ức tái kiếp vô tận 　粗舉其要惠　　如取地一塵 　thô cử kỳ yếu huệ 　　như thủ địa nhất trần 　依猗佛聖慧　　住未曾想念 　y y Phật thánh tuệ 　　trụ/trú vị tằng tưởng niệm 　精進堅慈心　　超遵一切業 　tinh tấn kiên từ tâm 　　siêu tuân nhất thiết nghiệp 　勸眾而教化　　禪戒不可動 　khuyến chúng nhi giáo hóa 　　Thiền giới bất khả động 　逮得正決行　　皆號為佛子 　đãi đắc chánh quyết hạnh/hành/hàng 　　giai hiệu vi/vì/vị Phật tử 　通入佛功勳　　念國眾生行 　thông nhập Phật công huân 　　niệm quốc chúng sanh hạnh/hành/hàng 　入於無二想　　惠超無厭難 　nhập ư vô nhị tưởng 　　huệ siêu vô yếm nạn/nan 　得辨力總持　　度以真諦義 　đắc biện lực tổng trì 　　độ dĩ chân đế nghĩa 　讚無等倫心　　逮成最正覺 　tán vô đẳng luân tâm 　　đãi thành tối chánh giác 　普思賢功稱　　誓願尊妙行 　phổ tư hiền công xưng 　　thệ nguyện tôn diệu hạnh/hành/hàng 　愍哀緣修慈　　近尊淨妙道 　mẫn ai duyên tu từ 　　cận tôn tịnh diệu đạo 　解淨度無極　　究竟權滅度 　giải tịnh độ vô cực 　　cứu cánh quyền diệt độ 　識別得勢力　　逮成最上道 　thức biệt đắc thế lực 　　đãi thành tối thượng đạo 　解致普等惠　　頒宣最上法 　giải trí phổ đẳng huệ 　　ban tuyên tối thượng Pháp 　超德執聖鎧　　在道遵法位 　siêu đức chấp Thánh khải 　　tại đạo tuân pháp vị 　究竟住聖旨　　等心除雷音 　cứu cánh trụ/trú Thánh chỉ 　　đẳng tâm trừ lôi âm 　御慧化慢跡　　得致和佛道 　ngự tuệ hóa mạn tích 　　đắc trí hòa Phật đạo 　智建立無想　　致撫育之堂 　trí kiến lập vô tưởng 　　trí phủ dục chi đường 　住深猗勇猛　　蠲除眾生疑 　trụ/trú thâm y dũng mãnh 　　quyên trừ chúng sanh nghi 　思慧次第法　　善報度無極 　tư tuệ thứ đệ Pháp 　　thiện báo độ vô cực 　下入平等跡　　慧部覺普智 　hạ nhập bình đẳng tích 　　tuệ bộ giác phổ trí 　以度雜碎智　　神通自娛樂 　dĩ độ tạp toái trí 　　thần thông tự ngu lạc 　明照脫塵勞　　為眾生苑囿 　minh chiếu thoát trần lao 　　vi/vì/vị chúng sanh uyển hữu 　清淨行宮殿　　現若干妙行 　thanh tịnh hạnh cung điện 　　hiện nhược can diệu hạnh/hành/hàng 　示眾無所淨　　其心不動搖 　thị chúng vô sở tịnh 　　kỳ tâm bất động dao 　究暢志性明　　善說度無極 　cứu sướng chí tánh minh 　　thiện thuyết độ vô cực 　嚴淨道見中　　奮慧光明曜 　nghiêm tịnh đạo kiến trung 　　phấn tuệ quang minh diệu 　無雙無怯弱　　其意如太山 　vô song vô khiếp nhược 　　kỳ ý như thái sơn 　德行至無極　　智如海無盡 　đức hạnh/hành/hàng chí vô cực 　　trí như hải vô tận 　若寶室金剛　　堅住大德鎧 　nhược/nhã bảo thất Kim cương 　　kiên trụ/trú Đại Đức khải 　所設極廣大　　善解莫能壞 　sở thiết cực quảng đại 　　thiện giải mạc năng hoại 　授決當至道　　由住廣大心 　thụ quyết đương chí đạo 　　do trụ/trú quảng đại tâm 　得佛無盡藏　　覺成一切智 　đắc Phật vô tận tạng 　　giác thành nhất thiết trí 　常護慧自在　　曉了現變化 　thường hộ tuệ tự tại 　　hiểu liễu hiện biến hóa 　眾生國法界　　住慧顯權變 　chúng sanh quốc Pháp giới 　　trụ/trú tuệ hiển quyền biến 　身願建遊行　　慧變亦如是 　thân nguyện kiến du hạnh/hành/hàng 　　tuệ biến diệc như thị 　現億載無量　　以悅樂黎庶 　hiện ức tái vô lượng 　　dĩ duyệt lạc/nhạc lê thứ 　顯力神通飛　　究暢娛樂力 　hiển lực thần thông phi 　　cứu sướng ngu lạc lực 　逮致覺境界　　難化眾生類 　đãi trí giác cảnh giới 　　nạn/nan hóa chúng sanh loại 　勇猛無所畏　　嚴智無言辭 　dũng mãnh vô sở úy 　　nghiêm trí vô ngôn từ 　一切為佛子　　其身大清淨 　nhất thiết vi/vì/vị Phật tử 　　kỳ thân Đại thanh tịnh 　體業甚廣長　　口言亦清淨 　thể nghiệp thậm quảng trường/trưởng 　　khẩu ngôn diệc thanh tịnh 　樂建慧至成　　最勝造十業 　lạc/nhạc kiến tuệ chí thành 　　tối thắng tạo thập nghiệp 　心心發其心　　顯遍最為上 　tâm tâm phát kỳ tâm 　　hiển biến tối vi/vì/vị thượng 　定意教諸根　　勝諸原堅住 　định ý giáo chư căn 　　thắng chư nguyên kiên trụ/trú 　清淨除諛諂　　性行常質直 　thanh tịnh trừ du siểm 　　tánh hạnh/hành/hàng thường chất trực 　以致入解脫　　現眾若干變 　dĩ trí nhập giải thoát 　　hiện chúng nhược can biến 　棄捐所止處　　執懷上品業 　khí quyên sở chỉ xứ/xử 　　chấp hoài thượng phẩm nghiệp 　成其所當善　　解達一切智 　thành kỳ sở đương thiện 　　giải đạt nhất thiết trí 　不捨住寂然　　住於上澹泊 　bất xả trụ/trú tịch nhiên 　　trụ/trú ư thượng đạm bạc 　出生號功勳　　善學於大道 　xuất sanh hiệu công huân 　　thiện học ư đại đạo 　求心無量業　　奉行無所著 　cầu tâm vô lượng nghiệp 　　phụng hành vô sở trước 　現道庶流淵　　堅立入眾生 　hiện đạo thứ lưu uyên 　　kiên lập nhập chúng sanh 　所行以為手　　腹強慧最上 　sở hạnh dĩ vi/vì/vị thủ 　　phước cường tuệ tối thượng 　其意如金剛　　愍鎧聖淨狀 　kỳ ý như Kim cương 　　mẫn khải thánh tịnh trạng 　智慧首觀法　　識道行博聞 　trí tuệ thủ quán Pháp 　　thức đạo hạnh/hành/hàng bác văn 　戒香為清淨　　動靜為最上 　giới hương vi/vì/vị thanh tịnh 　　động tĩnh vi/vì/vị tối thượng 　身心遊言辨　　心慧為最勝 　thân tâm du ngôn biện 　　tâm tuệ vi/vì/vị tối thắng 　所行至佛道　　坐於師子床 　sở hạnh chí Phật đạo 　　tọa ư sư tử sàng 　梵行迹臥寐　　最空行無為 　phạm hạnh tích ngọa mị 　　tối không hạnh/hành/hàng vô vi/vì/vị 　明為往安界　　光所照若斯 　minh vi/vì/vị vãng an giới 　　quang sở chiếu nhược/nhã tư 　觀察知眾生　　行若干頻伸 　quan sát tri chúng sanh 　　hạnh/hành/hàng nhược can tần thân 　布施離慳貪　　不輕慢禁戒 　bố thí ly xan tham 　　bất khinh mạn cấm giới 　忍辱捨瞋恚　　精進最第一 　nhẫn nhục xả sân khuể 　　tinh tấn tối đệ nhất 　禪智得自在　　慈心等眾生 　Thiền trí đắc tự tại 　　từ tâm đẳng chúng sanh 　愍哀無厭法　　清淨盡塵勞 　mẫn ai vô yếm Pháp 　　thanh tịnh tận trần lao 　義寂順道法　　以福施眾生 　nghĩa tịch thuận đạo Pháp 　　dĩ phước thí chúng sanh 　聖慧利如犀　　明智照廣遠 　thánh tuệ lợi như tê 　　minh trí chiếu quảng viễn 　博聞無厭足　　無畏拔妄想 　bác văn Vô yếm túc 　　vô úy bạt vọng tưởng 　制己立在行　　得脫魔徑路 　chế kỷ lập tại hạnh/hành/hàng 　　đắc thoát ma kính lộ 　所修佛慧業　　志性稽首奉 　sở tu Phật tuệ nghiệp 　　chí tánh khể thủ phụng 　棄捐于貢高　　常遵為道義 　khí quyên vu cống cao 　　thường tuân vi/vì/vị đạo nghĩa 　勗勉魔所困　　從佛之威神 　húc miễn ma sở khốn 　　tùng Phật chi uy thần 　大意隨法教　　總義至無上 　đại ý tùy pháp giáo 　　tổng nghĩa chí vô thượng 　所作後追身　　趣嚴度無極 　sở tác hậu truy thân 　　thú nghiêm độ vô cực 　所生現豪尊　　初生行七步 　sở sanh hiện hào tôn 　　sơ sanh hạnh/hành/hàng thất bộ 　普顯諸伎術　　示現處後宮 　phổ hiển chư kỹ thuật 　　thị hiện xứ/xử hậu cung 　棄家無所慕　　修道至止本 　khí gia vô sở mộ 　　tu đạo chí chỉ bổn 　近空光明耀　　習廣至誠業 　cận không quang minh diệu 　　tập quảng chí thành nghiệp 　降魔逮上道　　轉法輪之跡 　hàng ma đãi thượng đạo 　　chuyển pháp luân chi tích 　示在佛道地　　大師無等倫 　thị tại Phật đạo địa 　　Đại sư vô đẳng luân 　此行無崖底　　粗現或廣遠 　thử hạnh/hành/hàng vô nhai để 　　thô hiện hoặc quảng viễn 　積行億載劫　　以是為娛樂 　tích hạnh/hành/hàng ức tái kiếp 　　dĩ thị vi/vì/vị ngu lạc 　億百千眾生　　精修住佛德 　ức bách thiên chúng sanh 　　tinh tu trụ/trú Phật đức 　法者無有人　　及著一切行 　Pháp giả vô hữu nhân 　　cập trước/trứ nhất thiết hành 　此行合慧義　　神通以自娛 　thử hạnh/hành/hàng hợp tuệ nghĩa 　　thần thông dĩ tự ngu 　億千諸國土　　萬百千載劫 　ức thiên chư quốc độ 　　vạn bách thiên tái kiếp 　手掌擎周行　　億載國不勞 　thủ chưởng kình châu hạnh/hành/hàng 　　ức tái quốc bất lao 　尋能還復處　　不逼惱眾生 　tầm năng hoàn phục xứ/xử 　　bất bức não chúng sanh 　諸佛國嚴淨　　現之如有限 　chư Phật quốc nghiêm tịnh 　　hiện chi như hữu hạn 　皆令眾生類　　入於一毛孔 　giai lệnh chúng sanh loại 　　nhập ư nhất mao khổng 　使其四大海　　在于一毛孔 　sử kỳ tứ đại hải 　　tại vu nhất mao khổng 　不增亦不減　　益眾無迫惱 　bất tăng diệc bất giảm 　　ích chúng vô bách não 　掌捉大鐵圍　　億姟如一塵 　chưởng tróc đại thiết vi 　　ức cai như nhất trần 　移億江沙土　　還復著故處 　di ức giang sa độ 　　hoàn phục trước/trứ cố xứ/xử 　取國并其土　　或有破壞者 　thủ quốc tinh kỳ độ 　　hoặc hữu phá hoại giả 　以無心降伏　　所入不可盡 　dĩ vô tâm hàng phục 　　sở nhập bất khả tận 　假令百千日　　一切月照眾 　giả lệnh bách thiên nhật 　　nhất thiết nguyệt chiếu chúng 　明珠大炎光　　及諸天須倫 　minh châu Đại viêm quang 　　cập chư Thiên tu luân 　演一毛之光　　其耀超億載 　diễn nhất mao chi quang 　　kỳ diệu siêu ức tái 　演無上法已　　皆消世惡趣 　diễn vô thượng pháp dĩ 　　giai tiêu thế ác thú 　若干種言音　　眾生無餘辭 　nhược can chủng ngôn âm 　　chúng sanh vô dư từ 　暢一音教已　　皆周入諸訓 　sướng nhất âm giáo dĩ 　　giai châu nhập chư huấn 　得聞柔軟音　　巨億眾忻然 　đắc văn nhu nhuyễn âm 　　cự ức chúng hãn nhiên 　佛所講法音　　咸共悉聽之 　Phật sở giảng pháp âm 　　hàm cọng tất thính chi 　計其過去劫　　而覩當來事 　kế kỳ quá khứ kiếp 　　nhi đổ đương lai sự 　若當來現在　　為顯過去行 　nhược/nhã đương lai hiện tại 　　vi/vì/vị hiển quá khứ hạnh/hành/hàng 　示限諸佛土　　危壞復還復 　thị hạn chư Phật thổ 　　nguy hoại phục hoàn phục 　以諸眾生億　　悉具入一毛 　dĩ chư chúng sanh ức 　　tất cụ nhập nhất mao 　十方佛威神　　建立得越度 　thập phương Phật uy thần 　　kiến lập đắc việt độ 　皆己身真現　　感動現變化 　giai kỷ thân chân hiện 　　cảm động hiện biến hóa 　明者住無慢　　曉了眾生心 　minh giả trụ/trú vô mạn 　　hiểu liễu chúng sanh tâm 　隨其身示現　　離垢不貪己 　tùy kỳ thân thị hiện 　　ly cấu bất tham kỷ 　一切諸人身　　口言所歸趣 　nhất thiết chư nhân thân 　　khẩu ngôn sở quy thú 　釋梵四天王　　諸天及世人 　Thích Phạm Tứ Thiên Vương 　　chư Thiên cập thế nhân 　聲聞緣覺乘　　皆從佛身出 　Thanh văn Duyên giác thừa 　　giai tùng Phật thân xuất 　示奉行佛道　　至於一切智 　thị phụng hành Phật đạo 　　chí ư nhất thiết trí 　皆入思想罔　　清淨中瑕穢 　giai nhập tư tưởng võng 　　thanh tịnh trung hà uế 　建立於普智　　常現佛道國 　kiến lập ư phổ trí 　　thường hiện Phật đạo quốc 　念分別思想　　總世自在智 　niệm phân biệt tư tưởng 　　tổng thế tự tại trí 　從其本行道　　國為現所修 　tùng kỳ bổn hành đạo 　　quốc vi/vì/vị hiện sở tu 　所感動如此　　善廣極現上 　sở cảm động như thử 　　thiện quảng cực hiện thượng 　世俗所不及　　為現如斯教 　thế tục sở bất cập 　　vi/vì/vị hiện như tư giáo 　所現無所現　　復能有過者 　sở hiện vô sở hiện 　　phục năng hữu quá giả 　因黎庶性行　　為顯真諦業 　nhân lê thứ tánh hạnh/hành/hàng 　　vi/vì/vị hiển chân đế nghiệp 　其身等如空　　其名聞三世 　kỳ thân đẳng như không 　　kỳ danh văn tam thế 　戒香衣自勳　　寂然德莊嚴 　giới hương y tự huân 　　tịch nhiên đức trang nghiêm 　被法離垢繒　　普智如意珠 　bị Pháp ly cấu tăng 　　phổ trí như ý châu 　明智已備悉　　功勳住普智 　minh trí dĩ bị tất 　　công huân trụ/trú phổ trí 　逮度無極輪　　常施最神通 　đãi độ vô cực luân 　　thường thí tối thần thông 　慧神足無礙　　至智上明珠 　tuệ thần túc vô ngại 　　chí trí thượng minh châu 　其行淨妙女　　殊勝攝四恩 　kỳ hạnh/hành/hàng tịnh diệu nữ 　　thù thắng nhiếp tứ ân 　唱導以善權　　德善本法輪 　xướng đạo dĩ thiện xảo 　　đức thiện bản Pháp luân 　居空定意尊　　慈愍鎧為城 　cư không định ý tôn 　　từ mẫn khải vi/vì/vị thành 　弓弩智惠意　　諸根明為箭 　cung nỗ trí huệ ý 　　chư căn minh vi/vì/vị tiến 　建立為世蓋　　聖慧(立*寺)幢幡 　kiến lập vi/vì/vị thế cái 　　thánh tuệ (lập *tự )tràng phan 　因降諸魔勢　　伏以忍辱力 　nhân hàng chư ma thế 　　phục dĩ nhẫn nhục lực 　土地攝總持　　行慧淵智樹 　độ địa nhiếp tổng trì 　　hạnh/hành/hàng tuệ uyên trí thụ/thọ 　覺意華三昧　　神足嚴娛樂 　giác ý hoa tam muội 　　thần túc nghiêm ngu lạc 　解空為浴池　　脫門要淨妻 　giải không vi/vì/vị dục trì 　　thoát môn yếu tịnh thê 　曉法甘露食　　樂戲以三乘 　hiểu Pháp cam lồ thực/tự 　　lạc/nhạc hí dĩ tam thừa 　是行為最尊　　殊妙不過此 　thị hạnh/hành/hàng vi/vì/vị tối tôn 　　thù diệu bất quá thử 　億姟百千劫　　未曾興懈惓 　ức cai bách thiên kiếp 　　vị tằng hưng giải quyền 　恭敬聖淨土　　曉眾樂無住 　cung kính Thánh tịnh thổ 　　hiểu chúng lạc/nhạc vô trụ 　立慧諸妙樂　　具足一切智 　lập tuệ chư diệu lạc/nhạc 　　cụ túc nhất thiết trí 　勇猛計諸國　　天雨消諸穢 　dũng mãnh kế chư quốc 　　Thiên vũ tiêu chư uế 　眾妙尚可盡　　虛空亦可度 　chúng diệu thượng khả tận 　　hư không diệc khả độ 　須臾一時間　　可曉眾心念 　tu du nhất thời gian 　　khả hiểu chúng tâm niệm 　嗟歎諸佛子　　百千劫無盡 　ta thán chư Phật tử 　　bách thiên kiếp vô tận 　欲致淨功勳　　慧無能過者 　dục trí tịnh công huân 　　tuệ vô năng quá/qua giả 　濟度眾苦患　　令立於永安 　tế độ chúng khổ hoạn 　　lệnh lập ư vĩnh an 　至無盡平等　　安住身口意 　chí vô tận bình đẳng 　　an trụ thân khẩu ý 　當堅固其心　　造行如金剛 　đương kiên cố kỳ tâm 　　tạo hạnh/hành/hàng như Kim cương 普賢菩薩。說是語時。三千大千世界。 Phổ Hiền Bồ Tát 。thuyết thị ngữ thời 。tam thiên đại thiên thế giới 。 六反震動。其大光明。普照十方。箜篌樂器。 lục phản chấn động 。kỳ đại quang minh 。phổ chiếu thập phương 。không hầu lạc/nhạc khí 。 不鼓自鳴。諸天人民。莫不欣慶。聲聞弟子。 bất cổ tự minh 。chư Thiên Nhân dân 。mạc bất hân khánh 。Thanh văn đệ-tử 。 皆來歸命。諸菩薩等。皆言其誠。一切眾會。 giai lai quy mạng 。chư Bồ-tát đẳng 。giai ngôn kỳ thành 。nhất thiết chúng hội 。 皆共歡然。悉發無上正真道意。 giai cộng hoan nhiên 。tất phát vô thượng chánh chân đạo ý 。 普智菩薩。復白佛言。道從有言。無言致乎。 phổ trí Bồ Tát 。phục bạch Phật ngôn 。đạo tùng hữu ngôn 。vô ngôn trí hồ 。 佛言。亦從有言。亦從無言。 Phật ngôn 。diệc tùng hữu ngôn 。diệc tùng vô ngôn 。 墮在五趣生死之難。五陰六衰。所見羈絆。 đọa tại ngũ thú sanh tử chi nạn/nan 。ngũ uẩn lục suy 。sở kiến ky bán 。 十二因緣六十二見。擾擾不安。或十二海。不度彼岸。 thập nhị nhân duyên lục thập nhị kiến 。nhiễu nhiễu bất an 。hoặc thập nhị hải 。bất độ bỉ ngạn 。 此諸事業。百千種病。故佛設教。施以法藥。 thử chư sự nghiệp 。bách thiên chủng bệnh 。cố Phật thiết giáo 。thí dĩ pháp dược 。 戒定慧解。度知見品四等四恩。三十七品。六度無極。 giới định tuệ giải 。độ tri kiến phẩm tứ đẳng tứ ân 。tam thập thất phẩm 。lục độ vô cực 。 十二部經。空無想願。四諦三脫。及以三寶。 thập nhị bộ Kinh 。không vô tưởng nguyện 。Tứ đế tam thoát 。cập dĩ Tam Bảo 。 以用療治此諸穢病。藥為病施。無病無藥。 dĩ dụng liệu trì thử chư uế bệnh 。dược vi/vì/vị bệnh thí 。vô bệnh vô dược 。 三毒眾穢。皆為重病。至正真慧。而曰不病。 tam độc chúng uế 。giai vi/vì/vị trọng bệnh 。chí chánh chân tuệ 。nhi viết bất bệnh 。 因緣所縛。不解道者。故佛為暢。 nhân duyên sở phược 。bất giải đạo giả 。cố Phật vi/vì/vị sướng 。 曉喻文說聚沫水泡。芭蕉野馬。影嚮幻化。夢月荒忽。 hiểu dụ văn thuyết tụ mạt thủy phao 。ba tiêu dã mã 。ảnh hướng huyễn hóa 。mộng nguyệt hoang hốt 。 以解其意。此事皆虛。因或而生。不貪世俗。 dĩ giải kỳ ý 。thử sự giai hư 。nhân hoặc nhi sanh 。bất tham thế tục 。 習道法藥。六度四等。四恩眾事。奉行此業。 tập đạo pháp dược 。lục độ tứ đẳng 。tứ ân chúng sự 。phụng hành thử nghiệp 。 得至於道。解諸言教。本皆無言。或有佛土。 đắc chí ư đạo 。giải chư ngôn giáo 。bổn giai vô ngôn 。hoặc hữu Phật thổ 。 無有五陰六衰三毒因緣之縛。故無文說。無身無言。 vô hữu ngũ uẩn lục suy tam độc nhân duyên chi phược 。cố vô văn thuyết 。vô thân vô ngôn 。 虛靜寂寞。解無三界。不住有為。不處無為。 hư tĩnh tịch mịch 。giải vô tam giới 。bất trụ hữu vi 。bất xứ/xử vô vi/vì/vị 。 不處中間。是為名曰從無言致。 bất xứ trung gian 。thị vi/vì/vị danh viết tùng vô ngôn trí 。 普智復問。今者眾會。來集於此。或有深解。 phổ trí phục vấn 。kim giả chúng hội 。lai tập ư thử 。hoặc hữu thâm giải 。 諸根明徹。或有中人。可進可退。或有下士。 chư căn minh triệt 。hoặc hữu trung nhân 。khả tiến/tấn khả thoái 。hoặc hữu hạ sĩ 。 不智所趣。達者無疑。中間下士。皆懷猶豫。 bất trí sở thú 。đạt giả vô nghi 。trung gian hạ sĩ 。giai hoài do dự 。 所以者何。聞吾向者問二百事。普賢菩薩。 sở dĩ giả hà 。văn ngô hướng giả vấn nhị bách sự 。Phổ Hiền Bồ Tát 。 答以二千。各心念言。事物煩閙。不知何事。 đáp dĩ nhị thiên 。các tâm niệm ngôn 。sự vật phiền náo 。bất tri hà sự 。 可奉可捨。願佛分別。開解其意。以何等故。 khả phụng khả xả 。nguyện Phật phân biệt 。khai giải kỳ ý 。dĩ hà đẳng cố 。 事有二百。答以二千。佛言。善哉善哉。 sự hữu nhị bách 。đáp dĩ nhị thiên 。Phật ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 所問一何快乎。決將來疑。令諸學者不挾經罔。佛言諦聽。 sở vấn nhất hà khoái hồ 。quyết tướng lai nghi 。lệnh chư học giả bất hiệp Kinh võng 。Phật ngôn đế thính 。 善思念之。當為汝說是義所趣。答言受教。 thiện tư niệm chi 。đương vi nhữ thị nghĩa sở thú 。đáp ngôn thọ giáo 。 佛言用有二故。故問二百。何謂為二。 Phật ngôn dụng hữu nhị cố 。cố vấn nhị bách 。hà vị vi/vì/vị nhị 。 有神貪身計。有吾我。有內有外。在有在無。 hữu Thần tham thân kế 。hữu ngô ngã 。hữu nội hữu ngoại 。tại hữu tại vô 。 故問二百又復問曰。用有此計。故有生死。何故復鄭重。 cố vấn nhị bách hựu phục vấn viết 。dụng hữu thử kế 。cố hữu sanh tử 。hà cố phục trịnh trọng 。 問二百事。世尊告曰。其二百事。所諮問。 vấn nhị bách sự 。Thế Tôn cáo viết 。kỳ nhị bách sự 。sở ti vấn 。 皆除吾我內外有無。則以權慧。開化無際。 giai trừ ngô ngã nội ngoại hữu vô 。tức dĩ quyền tuệ 。khai hóa vô tế 。 不得內外。乃得至道。開化一切。 bất đắc nội ngoại 。nãi đắc chí đạo 。khai hóa nhất thiết 。 普智復問。普賢菩薩。何故復重二千事答。 phổ trí phục vấn 。Phổ Hiền Bồ Tát 。hà cố phục trọng nhị thiên sự đáp 。 世尊告曰。十方一切皆來集會。 Thế Tôn cáo viết 。thập phương nhất thiết giai lai tập hội 。 其心各異意行不同。達者聞要。則以至道。不能達者。 kỳ tâm các dị ý hạnh/hành/hàng bất đồng 。đạt giả văn yếu 。tức dĩ chí đạo 。bất năng đạt giả 。 為演多辭。曉喻文說。牽攀義旨。目所覩形。 vi/vì/vị diễn đa từ 。hiểu dụ văn thuyết 。khiên phàn nghĩa chỉ 。mục sở đổ hình 。 以喻其意乃得解慧。如衣多垢以淳灰浣。若干反數。 dĩ dụ kỳ ý nãi đắc giải tuệ 。như y đa cấu dĩ thuần hôi hoán 。nhược can phản số 。 乃得淨耳。然後染之。其色乃鮮。譬如有人欲。 nãi đắc tịnh nhĩ 。nhiên hậu nhiễm chi 。kỳ sắc nãi tiên 。thí như hữu nhân dục 。 起屋宅。其地高下。不能平正。 khởi ốc trạch 。kỳ địa cao hạ 。bất năng bình chánh 。 多有溷廁蛇虺毒虫。高下平之。徙去不淨。擯棄蛇虺。 đa hữu hỗn xí xà hủy độc trùng 。cao hạ bình chi 。tỉ khứ bất tịnh 。bấn khí xà hủy 。 築牆園基。乃起屋宅。菩薩如是。 trúc tường viên cơ 。nãi khởi ốc trạch 。Bồ Tát như thị 。 除去五陰六衰十二因緣吾我諸蓋。行大慈哀智慧善權。 trừ khứ ngũ uẩn lục suy thập nhị nhân duyên ngô ngã chư cái 。hạnh/hành/hàng đại từ ai trí tuệ thiện xảo 。 為眾法舍。為世間護。為世間臺。普智復問。 vi/vì/vị chúng Pháp xá 。vi/vì/vị thế gian hộ 。vi/vì/vị thế gian đài 。phổ trí phục vấn 。 何謂法舍。世尊告曰。教化一切。皆入空慧。 hà vị Pháp xá 。Thế Tôn cáo viết 。giáo hóa nhất thiết 。giai nhập không tuệ 。 無增無愛。心無妄想。度脫眾生。是為法舍。 vô tăng vô ái 。tâm vô vọng tưởng 。độ thoát chúng sanh 。thị vi/vì/vị Pháp xá 。 普智復問。何謂為臺。世尊告曰。以六神通。 phổ trí phục vấn 。hà vị vi/vì/vị đài 。Thế Tôn cáo viết 。dĩ lục Thần thông 。 徹視覩見十方心念。徹聽有形。亦察無形。身遍十方。 triệt thị đổ kiến thập phương tâm niệm 。triệt thính hữu hình 。diệc sát vô hình 。thân biến thập phương 。 無有去來。道心覩見一切根原。本無處所。 vô hữu khứ lai 。đạo tâm đổ kiến nhất thiết căn nguyên 。bản vô xứ sở 。 見已本際。不處有無。不處生死。 kiến dĩ bản tế 。bất xứ/xử hữu vô 。bất xứ/xử sanh tử 。 不住滅度開心一切。皆至大道。是曰為臺。何謂為護。 bất trụ diệt độ khai tâm nhất thiết 。giai chí đại đạo 。thị viết vi/vì/vị đài 。hà vị vi/vì/vị hộ 。 世尊告曰。隨時開化。入於五道。而淨五眼。 Thế Tôn cáo viết 。tùy thời khai hóa 。nhập ư ngũ đạo 。nhi tịnh ngũ nhãn 。 何謂為五。一曰肉眼。處於世間。現四大身。 hà vị vi/vì/vị ngũ 。nhất viết nhục nhãn 。xứ/xử ư thế gian 。hiện tứ đại thân 。 因此開化。度脫眾生。何謂天眼。諸在天上。 nhân thử khai hóa 。độ thoát chúng sanh 。hà vị Thiên nhãn 。chư tại Thiên thượng 。 及在世間。未識至道。示以三乘各令得所。何謂慧眼。 cập tại thế gian 。vị thức chí đạo 。thị dĩ tam thừa các lệnh đắc sở 。hà vị Tuệ-nhãn 。 其不能解智度無極。皆開化之。使入大慧。 kỳ bất năng giải trí độ vô cực 。giai khai hóa chi 。sử nhập đại tuệ 。 何謂法眼。其在褊局。不能恢泰。悉開化之。 hà vị pháp nhãn 。kỳ tại biển cục 。bất năng khôi thái 。tất khai hóa chi 。 解法身一無去來今平等三世。何謂佛眼。 giải Pháp thân nhất vô khứ lai kim bình đẳng tam thế 。hà vị Phật nhãn 。 其迷或者。不識正真。陰蓋所覆。譬如睡眠。 kỳ mê hoặc giả 。bất thức chánh chân 。uẩn cái sở phước 。thí như thụy miên 。 示以四等四恩之行。布施持戒。忍辱精進。一心智慧。 thị dĩ tứ đẳng tứ ân chi hạnh/hành/hàng 。bố thí trì giới 。nhẫn nhục tinh tấn 。nhất tâm trí tuệ 。 善權方便。隨時而化。進退隨宜不失一切。 thiện quyền phương tiện 。tùy thời nhi hóa 。tiến/tấn thoái tùy nghi bất thất nhất thiết 。 各令得所。皆發無上正真道意。 các lệnh đắc sở 。giai phát vô thượng chánh chân đạo ý 。 普智復問。何謂此經。名度世品。佛言。 phổ trí phục vấn 。hà vị thử Kinh 。danh độ thế phẩm 。Phật ngôn 。 一切眾生。閉在世間。何謂為閉。五陰六衰。 nhất thiết chúng sanh 。bế tại thế gian 。hà vị vi/vì/vị bế 。ngũ uẩn lục suy 。 之所覆蓋。纏綿生死。不能自拔。以權方便智度無極。 chi sở phước cái 。triền miên sanh tử 。bất năng tự bạt 。dĩ quyền phương tiện trí độ vô cực 。 消去五陰。捐棄六衰。不計吾我。不在生死。 tiêu khứ ngũ uẩn 。quyên khí lục suy 。bất kế ngô ngã 。bất tại sanh tử 。 不住滅度。譬如日月晝夜演光。權慧如是。 bất trụ diệt độ 。thí như nhật nguyệt trú dạ diễn quang 。quyền tuệ như thị 。 忽然無迹。德如虛空。無有譬喻。 hốt nhiên vô tích 。đức như hư không 。vô hữu thí dụ 。 是故號曰度世品。 thị cố hiệu viết độ thế phẩm 。 佛說如是。普智菩薩。普賢菩薩。諸來會者。 Phật thuyết như thị 。phổ trí Bồ Tát 。Phổ Hiền Bồ Tát 。chư lai hội giả 。 天龍鬼神。阿須輪。聞佛所說。莫不歡喜。 Thiên Long quỷ thần 。a tu luân 。văn Phật sở thuyết 。mạc bất hoan hỉ 。 為佛作禮。 vi/vì/vị Phật tác lễ 。 度世品第六 độ thế phẩm đệ lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:26:02 2008 ============================================================